История жизни Базарова и Павла Петровича завершается одинаково - крестом.
Этот главный христианский символ упоминается в романе несколько раз: кресты на церквушках, кресты на кольце княгини Р. Мать Павла и Николая Кирсановых в церкви подходила первая к кресту; Николай Петрович опасается, что "отставным людям" "пора гроб заказывать и ручки складывать крестом на груди", перекрестилась под шалью княжна Х., перекрестилась тетка Одинцовой, узнав об отъезде Базарова и Аркадия; начал креститься камердинер Петр, увидев потерявшего сознание Павла Петровича. И в конце жизни Павел Петрович в русской церкви Дрездена "задумывается и долго не шевелится, горько стиснув губы, потом вдруг опомнится и начнет почти незаметно креститься…"
. И уже в самом конце романа - кресты на кладбище, где похоронен Базаров.
Этим символом писатель хотел объяснить читателю, что какими бы различными не были люди в жизни, они приходят к одному и тому же - к кресту в церкви и на могиле.
Петруша Гринёв предстаёт в повести "Капитанская дочка"перед нами 17 - летним недорослем .Он живёт безбедно и беззаботно .Мы видим ,что он быстро поладил с мсье Бопре ( учителем ,выписанным из Москвы .)Тот был в Париже парикмахером,потом солдатом ,а в учителя наниматься приехал в Россию ,толком не зная ,что это такое .Ученик и учитель поладили быстро : каждый занимался своим делом .Учитель-добрый малый ,но ветреный и беспутный, пьянствовал и соблазнял "прекрасный пол" вместо того ,чтобы обучать воспитанника языкам и всем наукам.Петр лазал по голубятням ,бегал по девичьим ,гонял голубей ,играл с дворовыми мальчишками в чехарду.И был доволен жизнью .Но случай всё переменил .и наш герой не стал вторым Митрофанушкой .Отец обнаружил во время урока пьяного Бопре и Петра ,приделывающего "хвост из мочалки к мысу Доброй Надежды ",испортив тем самым новую географическую карту.Отец понял ,что здесь толку от недоросля .его обучения и формирования не будет .Мсье был изгнан ,а недоросль отправлен служить.
Недоросль - это не оскорбление .Это определение возраста дворянского отпрыска .Но после фонвизиновского Митрофана слово это стало иметь отрицательный смысл.
Отправляя сына на службу ,отец говорит ему :<span>Батюшка сказал мне: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».
Пётр Гринёв не мог повторить судьбу Митрофана Простакова ,потому что жил в семье образованных и культурных дворян .</span>
Ходи в школу вовремя не опаздывай
не ври родителям ибо вся ложь когда нибудь станет явной
Образ мыслей, какая-то точка зрения
Объяснение:
Крестьянские работы очень тяжёлые, и обязанности дворника в городе казались Герасиму шуточными, лёгкими после деревенских трудов.
Герасим долго привыкал к новому житью. Он не мог полноценно общаться с людьми из-за своей немоты, и общение с природой заменяло ему человеческое тепло.
С новыми обязанностями дворника Герасим справлялся шутя, за полчаса, потом долго стоял и смотрел на всех проходящих, швырял метлу и лопату и уходил куда-нибудь в уголок, бросался лицом на землю и по целым часам лежат на груди. Постепенно Герасим привык к городскому житью.