С глазу на глаз, хоть глаз выколи, с глаз долой, око за око
Когда рассказывалась одна из его жестоких забав он сказал "таковы были благородные увеселения русского барина" это сказано с сарказмом. его шутки и забавы очень жестоки и несправедливы.
Синоним к слову невооружённый- простой
Вообще нужно начать с того что такое счастье. Потом начать о любви. В любви главное взаимопонимание любящих друг друга людей,у них должны быть одинаковые друг к другу чувства, мысли, они должны быть единомышленниками.
Если брать софью и чацкого,то во-первых они из разного рода и сословия(Софья богатая,а чацкий ну не очень)
Во-вторых хоть у них и было одинаковое воспитание т.к они жили в детстве в одном доме. Они получились очень разными людьми по характеру и по манерам. Софья очень капризная девушка, а Чацкий наоборот очень сдержанный и самостоятельный человек.
В-третьих у них разные жизненные ценности и цели. Для Софиса главное богатство и нежность в её сторону,а Чацкий думает только о справдливости и ненавидит подхалимов,обманщиков.
Ну и иза этого делаем вывод,что наверное у них не была бы счастливая семья. Ну если только на первое время их супружеской жизни,а вскоре они бы поняли, что они не созданы друг для друга.
( Это вообще сугубо моё мнение,поэтому если не согласны со мной, измените это сочинение просто )
"Может поможет"
Ночь. В келье Чудова монастыря отец Пимен готовится завершить
летопись "последним сказанием".
Пробуждается молодой инок Григорий, спавший тут же, в келье
Пимена. Он сетует на монашескую жизнь, которую ему
приходится вести с отроческих лет, и завидует веселой
"младости" Пимена: "Ты рать Литвы при Шуйском отражал,
Ты видел двор и роскошь Иоанна! Счастлив! "
Увещевая молодого монаха: Я долго жил и многим насладился;
Но с той поры лишь ведаю блаженство,
Как в монастырь Господь меня привел"
Пимен приводит в пример царей Иоанна и Феодора, искавших
успокоение "в подобии монашеских трудов" .
Григорий расспрашивает Пимена о смерти Димитрия-царевича,
ровесника молодого инока, в то время Пимен был на послушании
в Угличе, где Бог его и привел видеть "злое дело","кровавый грех".
Как "страшное, невиданное горе" воспринимает старик
избрание цареубийцы на престол.
"Сей повестью печальной" он собирается завершить свою
летопись и передать дальнейшее её ведение Григорию.
Григорий бежит из монастыря, объявив, что будет "царем на Москве" .
Об этом докладывает игумен Чудова монастыря патриарху.
Патриарх отдает приказ поймать беглеца и сослать его в
Соловецкий монастырь на вечное поселение.