Времена года делятся, на четыре. Весна. Весной становится теплее, после лютых морозов. Все начинает цвести. На улице снег начинает таять. Второе время года- лето. Летом становится жарко, у школьников начинаются каникулы. На улице все позилинело. Многие ездят отдыхать в разные места. Лето одно из прекрасных времен года. Осень-это дождливая пора. Она прекрасна своей желтезной, на улицах все пожелтело. Листья спадают с деревьев. Дети вновь илут в школу. Люди запасаются на зиму. Зима одна из самых холодных и морозных времен года. На улице идет снег. Дети играют в снежки. Люди начинают отапливать дома. Зимой можно покататься на санях. Зима по своему прекрасное время года.
Крестьянские дети,Железная дорога,Школьник.
Крестьянские дети.
Детский труд,дети.
Сказка о царе салате и сыне его гвидоне,
Тема предназначения поэтического дара неразрывно связана у Жуковского с философскими размышлениями о смысле жизни человека-творца. Идеальный мир, к которому стремится лирический герой, населен аллегорическими фигурами-помощниками: в стихотворении 1824 г. эти роли исполняют образы Музы и Вдохновения.
Деление художественного пространства на две зоны — прекрасного прошлого и дисгармоничного настоящего — также является приемом, характерным для поэтики Жуковского. Первая строфа посвящена изображению идеального времени, оставшегося позади. При помощи Музы и Вдохновения судьба лирического субъекта-творца была пронизана «животворящим» лучом творчества. В гармоничном прошлом между ключевыми понятиями Жизни и Поэзии ставится знак равенства.
Во второй строфе возникает еще один неземной образ — «дарователя песнопений», или «Гения чистой красоты». Фигура Гения не тождественна образу Музы: это надежный «крылатый проводник» в идеальное пространство, задающий ориентиры лирическому субъекту, заплутавшему в тумане сомнений («Жизнь»).
Духовный «вожатый» покинул героя-творца, и настоящее наполнилось пустотой. Реальное время лишено вдохновляющих визуальных и звуковых образов: «нет видений» в душе поэта, молчит «голос арфы». Два риторических вопроса передают главные переживания: возможно ли возвращение к идеальной ситуации?
Лирический герой, переживающий трудную минуту, находит спасение в терпении и надежде. Воспоминания о «временах прекрасных», «милых» обозначаются метафорой «цветы». Символический букет предназначается для «алтаря священного» Гения, приближая аллегорический образ к вечному началу. Связь лирического «я» и мифологического проводника сродни отношениям между верующим и божеством, которые оформляются при помощи ритуала — подношения «цветов»-воспоминаний.
Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях российского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами, действующие лица в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены шаблонности, чем и привлекают современных читателей и зрителей.
К положительным действующим лицам относятся Правдин, Софья, Стародум и Милон. Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы, Скотинин и Митрофан. Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.
<span>
Подробнее: <span>http://all-biography.ru/books/fonvizin/nedorosl/harakteristika-glavnih-geroev-pesy#ixzz4iCGLhqPA</span></span>
