Стихотворение А. С. Пушкина<span> «Деревня» было написано в 1819 году. Это произведение можно отнести к ранней лирике поэта. Оно затрагивает тему свободы, вопрос политического устройства России, положения народа в стране </span>и т. д.<span> Но главной здесь является, на мой взгляд, тема гуманизма, гуманного отношения к человеку вне зависимости от его социального положения.</span>
Основным художественным приемом, позволяющим раскрыть все эти темы, в данном стихотворении является антитеза. Она также является здесь и основным композиционным приемом.
Стихотворение делится на две большие части. В первой из них лирический герой восхищается деревней как местом покоя и умиротворения, тем уголком, где на него нисходит «вдохновение»:
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья…
Лирический герой отдыхает душой на лоне природы, в общении с ней и с самим собой. Он противопоставляет уединенный мир деревни миру светской жизни, миру порока и заблуждений:
Я твой: я променял порочный двор цирцей,
Роскошные пиры, забавы, заблужденья
На мирный шум дубров, на тишину полей,
На праздность вольную, подругу размышленья.
Именно на лоне природы герой может размышлять о действительно важных вещах, может понять, кто он, чего он хочет. Только здесь он может быть свободным, независимым от мнения светского общества или непросвещенной толпы. Только здесь лирический герой может не завидовать более выгодной, по мнению света, участи «злодея или глупца».
Кроме того, поэт замечает, что в уединении, на природе, ничто не мешает рождаться его творческим замыслам. Герой наслаждается трудами «оракулов веков», и они помогают зреть его собственным творениям.
Но и здесь, в мире покоя и отдохновения, героя не покидает мрачная мысль:
Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества убийственный позор.
Так начинается вторая часть стихотворения, резко противопоставленная первой. К своему сожалению, герой замечает в жизни деревни и много отрицательных сторон. Они связаны, прежде всего, с положением народа, которое, по мнению поэта, просто ужасное. Герой говорит о том, что видит вокруг себя «барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе И труд, и собственность, и время земледельца».
Помещики не замечают, вернее, не хотят замечать тяжелейшего положения крестьянства. Они не видят слез и не внемлют стонам простых людей. Это герой объясняет невежеством самих помещиков, в первую очередь, их непросвещенностью.
Каков же результат этого грубого невежества? Деревню захватило «рабство тощее». Жизнь крестьянина тягостна, безрадостна, безнадежна. С рождения до смерти он влачит «тягостный ярем», «склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам». Простой человек не имеет право на собственные мысли, чувства, надежды.
Крестьянские девушки подобны рабыням, чья судьба зависит от прихоти их господина-помещика. Юноши же, которые должны быть отрадой своих родителей, вынуждены идти на поклон к хозяевам и пополнять собой ряды «измученных рабов».
Эти тягостные картины не могут отставить равнодушным лирического героя. Душа его кипит возмущеньем, герой мечтает о том, чтобы его голос как поэта «умел сердца тревожить». Но пока он не видит такой возможности, не чувствует действенности своего слова:
Почто в груди моей горит бесплодный жар
И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
Стихотворение завершается горячей надеждой поэта на то, что родина его наконец-то станет просвещенной страной, где иметь рабов, лишать человека его естественных прав на свободу, будет считаться просто недопустимым:
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?
Вторая часть стихотворения и его финал также являются противопоставленными друг другу.
<span>Таким образом, антитеза является композиционной основой стихотворения </span>А. С. Пушкина<span>«Деревня». С помощью этого приема автор раскрывает основные темы произведения, выражает свое отношение к поднятым проблемам, доносит их до читателя.</span>
<span>Да и не умею я просить, меня этому не учили. Я умею только приказывать. Ведь я королева! </span> <span>Вы, кажется, забыли, кто из нас королева — вы или я, — и решаетесь заступаться за эту своевольную девчонку, а мне говорить дерзости!.. Вы, кажется, забыли, что слово «казнить» короче, чем слово «помиловать»! </span>Королева (нетерпеливо). Что же я должна написать? Канцлер. Одно из двух, ваше величество: либо «казнить», либо «помиловать». <span>Королева (про себя). По-ми-ло-вать… Каз-нить… Лучше напишу «казнить» — это короче. </span><span>Королева: Вот я и хочу, чтобы уже был апрель. Я очень люблю подснежники. Я их никогда не видала.</span><span>
Грустный рассказ Платонова вызывает смешанные чувства.Жалость и непонимание всепрощения Юшки,возмущение и негодование поведением людей,тоска от безысходности жизни героя и жестокости общества.
Взрослые люди обижали Юшку всегда,когда они были злы, обиженны,пьяны или хотели "выпустить пар".Обижая Юшку,они на время забывали о своих бедах,обидах и злости,они "вымещали зло" на Юшке,зная,что не останутся безнаказанными и не поучат отпора.
Дети подражали взрослым,не хотели от них отставать.Дети -это отражение жизни общества,их поведение показывает пороки взрослых.Злых людей кротость Юшки приводила в ожесточение ,потому что они не погли понять ,почему им не отвечают,почему Юшка не такой,как они.В исступление злых людей вводило то,на что они сами не были способны,а именно -доброта,кротость,смирение Юшки,что вызывало у них ещё большую злость и ожесточение.
Сострадание-это способность сопереживать людям,помогать им в трудный час,поддерживать в горе или беде.Юшка имел сострадание,а вот окружавшие его люди нет.Не всегда доброта приносит радость,з лые люди принимают доброту за слабость,а благородство души-за неумение дать сдачи.Юшка не мог дать сдачи из-за доброты душевной,терпел издевательства,прощая людей.К чему это привело?-К гибели героя,его доброта погубила его,а люди так и не поняли,что они творили,их злость не дала им понять,кого они убили.
Есть известное выражение "райский уголок". Значение этого словосочетания понятно каждому. Райский уголок - место, где тебе хорошо, где ты счастлив. Наверное, в жизни каждого человека есть место, которое он мог бы назвать "райским уголком". И у меня есть свой райский уголок. Это деревня, где живет моя бабушка. Каждое лето я приезжаю к ней на каникулы. Впервые я приехал в деревню три года назад. Мне совсем не хотелось уезжать из города, покидать своих друзей. Поэтому я грустил. Мне казалось, что в деревне будет тоскливо и одиноко. Но очень скоро я познакомился с новыми друзьями и перестал скучать по городу. Оказывается, деревенская жизнь это весело! Когда живешь в деревне совсем не хочется лежать в постели до двенадцати часов дня. Встаешь рано, с петухами, умываешься, завтракаешь и бежишь скорее на улицу. Деревенская жизнь полна приключений! Вокруг столько всего интересного! На зорьке, когда все еще спят, мы с друзьями ходим на рыбалку. Днем купаемся и загораем, катаемся на лодке. Еще мы любим играть в развалинах старой церкви. Деревню окружает красивый сосновый бор, где мы с бабушкой собираем ягоды и грибы. В деревне очень чистый воздух, пахнет травами и цветами. Отдельно хочется рассказать о доме бабушки. Он очень старый. В нем есть настоящая русская печь, в которой бабушка до сих пор готовит еду и печет вкусный хлеб. В доме низкие потолки и маленькие окна со ставнями. Иногда мне кажется, что этот дом из сказки. В доме живет черный кот. Еще бабушка держит козу, петуха и кур. Каждый день я хожу в курятник за свежими яйцами. Яичница из деревенских яиц - объедение! Все лето у бабушки в огороде поспевают свежие ягоды, фрукты и овощи. Прошлым летом я гостил в деревне целых три месяца. В город уезжал с грустью. Потому что впереди была школа. А еще мне совсем не хотелось расставаться с любимой бабушкой и покидать свой деревенский райский уголок.