Вернее, каясь исповедаться.
Ибо, исповедь - это только поведать, то есть рассказать, приводить, перечислять.
А Богу не "перечисления" нужны, а наше расскаяние и сокрушение своей души в греховных пристрастиях. Нужны наше исправление и наше желание изменить свои срасти.
А потому каяться нужно с сознательного возраста всю Жизнь.
Нужно омыться расскаянием.
Так что возраст расскаяния начинается именно с момента воцерковления.
Таким образом "семилетний возраст" или "двенадцатилетний возраст" - это
Тем более ... есть понятие "Крестили" ... есть понятие "Крещен".
Ибо, есть немало случаев "Крестили", но не "Крещен".
Ведь, "насильно мил не будешь!"
Символ веры (до разделения церквей) был единым для всех христианских поместных церквей. Текст Символа веры (в русском переводе):
После разделения, католическая церковь внесла в Credo (Символ веры) изменение, т. н. филиокве «filioque»
(И в Духа Святого, Господа животворящего, От Сына и Отца исходящего,)
Как видим, в "классическом" (православном) Символе веры - Святой Дух исходит только от Бога Отца.
В этом и заключается разница между Символами веры православной и католической церквей.
Для того, чтобы менять имя, у христианина должны быть веские основания. Если они имеются, то имя поменять можно. Священник имеет право совершить над христианином Чин наречения имени, который проводят перед Крещением. Это не есть новое Крещение, а изменение христианского имени.
Есть ещё один способ. Следуя совету святителя Филарета Московского, священник может порекомендовать христианину подготовится к Причащению, и причащая его, назвать его новым именем.
Такое нередко практикуется тогда, когда кто-либо не знает, или не помнит своего христианского имени.
