Маша Троекурова, героиня повести А. С. Пушкина «Дубровский» , красива,
умна, воспитана в лучших традициях русского народа, несмотря на то, что
ее отец, Кирилла Петрович Троекуров, - настоящий самодур, человек, не
считающийся с другими людьми, способный ради своей прихоти погубить
«ближнего своего» , как он сделал это со своим товарищем Дубровским. Прочитавшая
много романов, Маша, конечно же, мечтала встретить настоящего героя.
Именно таким ей показался «француз Дефорж» , приглашенный учителем к ее
брату Саше. Когда Кирилла Петрович решил «француза» подвергнуть тому
испытанию, которому он подвергал всех, впервые оказавшихся в его доме, -
по его приказанию учителя вталкивают в комнату с разъяренным голодным
медведем, спастись от когтей и зубов которого можно только в одном углу
помещения, - «француз» , не растерявшись, стреляет и убивает зверя. Этот
поступок производит впечатление на романтически настроенную девушку,
заставляет ее присмотреться повнимательнее к учителю, который, кстати,
вскоре начинает давать девушке уроки музыки. Так в душе Маши зарождается
любовь, искренняя, сильная, одна на всю жизнь. Эту любовь ничто не
может сломить, даже признание учителя, что он Дубровский (а ведь Маша
слышала о Владимире только самое плохое, иначе, чем разбойником, в доме
отца его не называли) . Дубровский, ради любимой девушки отказавшийся
от мести Троекурову, обещает Маше помочь ей в случае несчастья, но
когда ей эта помощь понадобилась, по роковому стечению обстоятельств
знак опасности (кольцо, оставленное ей Дубровским) слишком поздно
доходит до Владимира. Дело в том, что Кирилла Петрович решил отдать
свою дочь замуж за старого князя Верейского, считая, что счастье - в
знатности и богатстве. Маша до последнего противится отцу, ждет, что
вот-вот появится Дубровский и спасет ее от этого брака, готова бежать с
любимым вопреки воле родного отца. <span>Тяжело воспринимает Маша свое замужество. Против ее воли ее наряжают в свадебное платье, везут в церковь, венчают с Верейским. Дубровский появляется тогда, когда свадебная карета едет из церкви. Маша отказывается от предложенной помощи, поскольку она уже обвенчана. Именно в этом проявляется верность традициям русского воспитания. Девушка сызмальства знала, что ей предстоит выйти замуж, что народная мораль предписывает ей любить мужа до гробовой доски, что брак, освященный церковью, не может быть разрушен людьми. Она любит Дубровского, но бежать с ним теперь, когда князь стал ее мужем, она не может. </span>
<span>Поймали мужика за раскручиванием болтов на железнодорожном пути. На допросе он объяснил, что ему нужны ГАЙКИ как грузило для рыбалки. Он не смог понять, что это преступление, что это могло привести к жел. дор. катастрофе и гибели людей, ведь ему нужны ТОЛЬКО гайки. И даже уводимый в тюрьму, он все шумел, что ему нельзя в тюрьму, ему некогда, и его не за что арестовывать</span>
Милосердие в нашей жизни играет большую роль. Некоторые люди делают фонды по сбору денег на операции для тяжело больных людей.Многие люди собирают деньги на одежду и питание в детские дома. Также многие помогают бездомным животным, забирают их домой и приручают.
Продолжи как нибудь на эти темы, они актуальны на сегодняшний день.
<span>Высмеивал господ, обращал внимание зрителя на негативные стороны светского воспитания . В частности, невинная, на первый взгляд, манера поведения — кокетство — оказывалась серьезным социально-опасным явлением, последствия которого сказывались на судьбах порядочных людей. Разрабатывал на практике мольеровский принцип «развлекая поучать». </span>
В повести одной из ярких, запоминающихся, актуальных на все времена является проблема греха. Автор показывает многосторонность её проявления. Во-первых, это непочтение к родителям. Как ни парадоксально на первый взгляд, по большому счёту именно так можно охарактеризовать поведение Лизы (да и Эраста) по отношению к матери. Свои чувства молодые люди скрывают от неё. На этом настаивает Эраст, а Лиза, ослеплённая любовью, соглашается с ним: "Хорошо, надобно тебя послушаться, хотя мне не хотелось бы ничего таить от неё". (Важно отметить использование придаточного уступительного, слова "хорошо" – оно звучит в контексте парадоксально, тем более, что следом идут слова "надобно тебя послушаться" – и это из уст набожной Лизы! Самый же "главный" в повести грех – прелюбодеяние. Ни у кого не вызывает сомнения, что истоки греха – в воспитании Эраста, в его поведении. Отношения молодых людей некоторое время были достаточно целомудренны: Эраст упивался новыми для себя отношениями: “страстная дружба невинной души питала сердце его”. Это длилось всего несколько недель. Автор даёт молодым людям урок- предупреждение, которое звучит как афоризм: “Исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви”. <span>И, наконец, ещё одно нарушение норм морали – предательство. Вместо верности слову, данным обещаниям, верности в любви – погоня за деньгами, которые откроют путь к новым удовольствиям, к прелюбодеянию: карты, распутство, из-за которых Эраст и потерял своё имение. </span>