Из глубокой древности до нас дошли поверия о том, что Земля держалась на трёх китах. Но потом в Библии появилось самое известное число три - это Троица, которая представляет Бога в трёх личностях: Бог-отец, Бог-сын и Святой дух.<span>Такая традиция передавалась от одного народа к другому. Так и на Руси появилась эта традиция.</span>
1)Бог создал нас для какой-то цели мы должны выполнить свою жизненную задачу и только после этого умереть.
2)Чем оптимистичнее мы относимся к жизни, тем лучше становится жизнь вокруг нас и у нас появляются силы бороться дальше.
3)Жизнь - это потрясающее явление и это уже повод жить и быть счастливым.
4)Если есть родители, есть хотя бы один настоящий друг, есть люди которые в тебе нуждаются, есть те кто гордиться тобой, значит есть смысл жить и быть оптимистом.
5)у тебя есть дом ты получаешь образование,это уже повод радоваться.
6)В жизни хороших моментов ровно столько сколько и плохих вспомни все худшие моменты жизни, вот столько же хорошего ожидает тебя впереди. (если не веришь поставь эксперимент сколько ты плачешь столько и смеёшься и наоборот это жизненное равновесие)
7)Есть такой человек как я, позитивный, честный, класный и просто хороший друг, который дарит позитив всем кому возможно, делает для них жизнь ярче и так они становятся оптимистами:)
8)Есть несколько типов людей: оптимисты, песимисты и реалисты. Лучше и проще всех живётся оптимистам они сами для себя и для окружающих, а остальные типы людей живут очень скучно, грустно, среди них много суицидников, они не любят ни кому помогать, не делают этот мир не лучше не ярче, наводят тоску и как правило не видят смысла в своём существовании.
Кем Вам быть решайте сами,
Выбор всегда есть,
И он за Вами!;D
Поэма «Полтава» написана Александром Сергеевичем Пушкиным на тему
исторических событий: Северной войны между русскими и шведами.
Два императора являются главными героями поэмы. Через их образы автор
выражает свое отношение к каждой из сторон.
Петр 1 описывается Пушкиным как гениальный правитель и настоящий патриот
своей страны. Император бесстрашен, великодушен, смел. В его образе нет
ни одной отрицательной черты. Он смело идет в бой и вдохновляет свое
войско на победу. Петр понимает, что должен спасти Отчизну, выиграв
битву. Поэтому он не сомневается в успехе. Автор любуется своим героем,
описывает его так, что читатель не может им не восхититься: «… Его глаза
сияют. Лик его ужасен. движенья быстры. Он прекрасен, он весь, как
божия гроза».
Совсем не так показан Карл 12. Пушкин считает его храбрым и искусным
воином, но также подчеркивает его недостатки. «Он слеп, упрям,
нетерпелив, и легкомыслен, и кичлив,» - говорит о Карле Мазепа. Со
стороны шведов эта война — захватническая, несправедливая, поэтому они
не могут победить. Карл как бы сам не понимает, с какой целью его войско
вступает в битву: «Казалось, Карла приводил желанный бой в
недоуменье…».
Полтавская битва заканчивается победой русских. И снова Пушкин
противопоставляет образы двух правителей: Карл с позором бежит с поля
боя, а Петр устраивает пир в своем шатре, где угощает даже пленных,
доказывая свое великодушие.
В конце поэмы автор сравнивает память, которая осталась от Петра и Карла
через много лет. «…Ты воздвиг, герой Полтавы, огромный памятник себе,» -
пишет он про Петра. От Карла же остаются только «три углубленные в
земле и мхом поросшие ступени». Таким образом, мы видим, что Петр 1 и
Карл 12 — два противоположных типа правителей. Первый героически и
бескорыстно служит своей стране, и поэтому побеждает второго, который на
первый план ставит удовлетворение своего честолюбия и амбиций.
Победил Добрыня змея и начал над ним нород потешатся но ведьма злая воскресила его стал змей еще сильнее обрушил всю свою силу на Добрыне Никитича когда на него огнём своим но Добрыню не проведёш достал он свой меч и Как шандарахнет змея все головы ему снёс а ведьмены чары больше не действуют нашел Добрыня ведму и срубил её голову
