<span>Все мы летом любуемся морем цветов на клумбах. Осенью заворожено смотрим на пылающие ягодами шиповник, боярышник, зеленые ели, сосны... Мы привыкли, что нас окружают растения, и никогда не задумываемся над тем, что им, наверное, тоже «больно», когда их ломают, жгут, топчут. Мы почему-то решили, что нам, людям, все дозволено, что мы имеем право решать, какому растению или даже животному жить, а какому нет. Но разве мы боги, чтобы поступать так?Недавно я прочитала рассказ Рея Брэдбери «И грянул гром». Прочитала и глубоко задумалась. Герои этого произведения на машине времени совершают путешествие в прошлое. Одно из обязательных условий такого перемещения - категорическое требование ничего не трогать, ничего не пытаться изменить, ни к чему не прикасаться. Один из персонажей совершает, казалось бы, совсем ничтожный проступок: он наступает на бабочку, и она погибает. Как будто бы ничего не меняется в окружающем мире, и жизнь продолжается. Но по возвращении домой, в исходную точку времени, путешественники находят свой мир иным, не похожим на тот, что был, - «и грянул гром».Фантастика? Может быть. Но все мы знаем, что все в мире взаимосвязано, природа хрупка и ранима, а последствия грубого, бездумного отношения к животному и растительному миру могут быть катастрофическими. А ведь планета у нас одна. И другой такой не будет. И сейчас, особенно сейчас, когда мы знаем, каковы последствия нашего бездумного и бездушного хозяйничества, мы должны твердо решить для себя: чтобы жить на Земле, нужно думать не только о себе и своем благополучии, но в первую очередь - о том, что нас окружает. Нужно много сделать для того, чтобы земля, воздух и вода стали снова чистыми. А это станет возможным, когда человек девизом своей жизни сделает слова Антуана де Сент-Экзюпери: «Есть такое правило: встал поутру, умылся, привел себя в порядок, - и тут же приведи в порядок свою планету»</span>
Я думаю так:
Любитель пить чай (любитель почаёвничать ) - чаёвник или чаёвница.
Любитель пить кофе - кофеман или кофеманка.
Все-таки любили на Руси почаевничать не иначе, как с вареньем, баранками, сладостями. Ну, а поднос при чаепитии – вещь куда как незаменимая! Нет-нет, да и ставим мы его на стол с превеликим удовольствием. Да что говорить, поднос – нужная вещь. Уж что-что а он-то должен взор радовать. А ведь подносный промысел – один из самых старинных на Руси. Родился он более 250 лет назад в Нижнем Тагиле. Как раз в 18 веке на Урале было чрезвычайно развито искусство изготовления изделий из металлов. До сих пор поражают красотой подносы тагильских мастеров, вместе с тем уже с середины 19 века более популярным становится жостовский подносный промысел. Он возник в подмосковном селе Жостово и получил всемирное признание. Но тагильская роспись по-прежнему остается самобытной. А изюминка всего- навсего заключается в том, что уральские мастера используют двухцветный мазок. На кисточку набирают одновременно две масляные краски – темную и светлую. Так не рисуют даже в знаменитом Жостове. А как прекрасны букеты цветов, расцветающие на металле! Алые розы, пышные шапки огненных маков и астр, красочные георгины и еще какие-то незнакомые, необычные, но не менее прекрасные цветы разгораются и сияют на подносе. Разве неочаровательны букеты из скромных полевых цветов: ромашек, незабудок, фиалок? И мы, кажется, ощущаем тонкий и нежный аромат, свежесть влажных от росы листьев… Нет, мы не в саду, и не в цветочном магазине. Все эти чудесные букеты нарисованы на знаменитых подн<span>осах.</span>
Наступает любимый праздник детворы. В школе будет ёлка и дети готовят ёлочные игрушки, костюмы, маски, головные уборы. Мальчики вырезают из бумаги, делают бумажные праздничные платья. Весёлый будет праздник!
