Римский-Корсаков входил в состав т.н. "Могучей кучки", в котором, помимо него, были: Милий Алексеевич Балакирев (1837—1910), Модест Петрович Мусоргский (1839—1881), Александр Порфирьевич Бородин (1833—1887) и Цезарь Антонович Кюи (1835—1918).
В Ростове-на-Дону почитают Николая Чудотворца (Величаем тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.), Иисуса Христоса (Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй меня́ гре́шнаго (гре́шную).
Го́споди, Иису́се Христе́, поми́луй меня́.
Го́споди, Сы́не Бо́жий, поми́луй меня́.), Марию Магдалину (<span>Величаем тя, /мироносице святая равноапостольная Марие Магдалино, /
и чтим болезни и труды твоя, /имиже трудилася еси /
во благовестии Христове</span>), Богородицу (<span>Достойно есть / величати Тя, / Богородице, / Честнейшую Херувим / и Славнейшую / без сравнения Серафим). </span>
Святые апостолы Петр и Павел
Ну первое, конечно же, надо представлять это время.
Надо делать звук расширенным и извилистым. Надо произносить слова как их произносили раньше.
Например: Русская народная песня «Ах вы сени, мои сени».
Начало этой песни: Ах вы сени, мои сени, сени новые мои. Вы должны произносить так: Ах вы сени, мои сени, сени, сени новые мои. Как пишется так и надо говорить.
Надеюсь, что помогла.))
Желаю удачи!
Использование современного музыкального стиля рок-опера, для интерпретации деяний Иесуса, весьма необычно. Тим Райс трактовал свое произведение не как истинно Библейский сюжет, а как жизнь человека, попавшего в невероятные обстоятельства, но согласившегося быть Богом. Он рассматривает поступки всех героев действа с позиции современности. Сатира, немыслимая в Библии, раскрывает истинные мотивы героев. Это запутавшиеся люди, отражающие свою эпоху., но не понимающие целей друг друга. Райса упрекали в антирелигиозности произведения, но он, даже отказавшись от распятия Христа, показал в нем человека, ставшего легендой, но прошедшего сквозь все смятения и страдания обычного человека. Он показал преодоление страданий, понимание и прощение как символ Добра, а не культа.
