.ну вообще, считается что стихотворение построено на множестве повторов разных уровней: композиционных, лексических и звуковых.
Мчатся тучи, вьются тучи;
Невидимкою луна
Освещает снег летучий;
Мутно небо, ночь мутна.
<span>конкретно это четверостишие, повтореное трижды, звучит лейтмотивом стихотворения и делит его на три композиционных отрезка.
Первые две части — по три восьмистишия каждая; последняя часть гораздо короче и состоит из одного восьмистишия.
Многочисленные повторы прекрасно передают круговое движение снежных вихрей. Постоянно повторяются образы кружения, мутного освещения, мглы, сбивающие с толку.
СБИЛИСЬ МЫ - ЧТО ДЕЛАТЬ НАМ
</span>Заблудившиеся путники в стихотворении «Бесы» символизируют русский народ, который действительно потерян среди снежных равнин и не может найти свою дорогу к более счастливой и свободной жизни. Виной этому являются не суеверия и не безграмотность людей, которые бережно хранят свои традиции и культуру. Причина в том, что русские крестьяне до сих пор еще являются крепостными, и их жизнь не принадлежит им самим, заключается именно в тех самых бесах – кучке сытых и самодовольных людей, которым попросту невыгодно терять дармовую рабочую силу и развеивать иллюзии низших сословий, давая им знания, которые при определенных условиях могут стать одним из самых мощных видов оружия. Именно с бесами Пушкин сравнивает правящую элиту России, которая строит козни «простым путникам», т.е. постоянно усложняет жизнь обычным людям, заставляя их испытывать страх, унижение и обиду. У Пушкина же бесы в человеческом обличии чувство отвращения и раздражения. «Бесконечны, безобразны, в мутной месяца игре закружились бесы разны», — именно так они представляются поэту, который в этих строках проводит аналогию со светскими балами, которые в Москве не прекратились даже во время холерного карантина.Бессмысленность существования людей, которые считают себя избранными, поэт готов им простить со спокойной душой, ведь каждый человек, по его мнению, вправе стоить свою жизнь так, как считает нужным. Однако при этом никто не имеет права бездарно распоряжаться судьбами других, используя людей для того, чтобы улучшить свое благосостояние за счет их нужд и проблем. Поэтому у Пушкина праздность светского общества, которую автор сравнивает с бесовским шабашем, вызывает глубокую печаль, «визгом жалобным и воем надрывая сердце мне». Поэт, так зависящий от мнения высшего света, наконец-то осознает, что оно является насквозь фальшивым и представляет собой очередной жизненный мираж, «игру бесов», которые готовы запутать сбить с пути и уничтожить любого здравомыслящего человека не по злобе душевной, а исключительно ради собственного развлечения. И это неутешительное открытие заставляет автора по-новому взглянуть на свою принадлежность к дворянскому сословию и правящей касте, где он является таким же изгоем, как и любой крестьянин<span>
</span>
План главы 3- 1.Разговор О.и Л.о соседях Лариных и о том ,где проводит вечера Л. 2.Появление О. у Лариных . 3.Разговор друзей после визита 4.Впечатление ,произведенное О. на Т. 5.Все для Т "в единый образ облеклось ,в одном О. слилось" 6.Лирич .отступление о любовных романах . 7.Тоска любви Т. 8.Ночная беседа Т. с няней . 9.Т пишет письмо О. 10.Лирич отступление о "недоступных красавицах" 11.Автор оправдывает Т. 12.Текст письма Т. 13.Задание няне - передать письмо О. 14."День протек ,и нет ответа" 15.Страдания девушки. 16 Приезд О. 17.Волнения Т. 18.Песня девушек 19 .Встреча в саду . План гл .4 . 1.Лирич .отступление о сущности любви("Чем меньше женщину мы любим ,тем легче нравимся мы ей") 2.Реакция О. на письмо Т .("О живо тронут был") 3.Встреча в саду : а)проповедь О. б)реакция Т. 4.Оценка поэтом поведения О. 5.Лирич .отступление о друзьях и врагах. 6. Лирич отступление о том ,"кого ж любить" 7.Следствие свидания ( "увы ,т .увядает") 8."Сладостная неволя любви Л. и Ольги" 9.Лирич .отступление об альбоме уездной барышни . 10.Стихи Л. ольге ("его перо любовью дышит") 11.Лирич отступление Пушкина о михайловском затворничестве в обществе няни 12.Вседневные занятия О. 14.Лирич отступление о природе ( приближение осени ,потом зимы) 15 .Л. приглашает О. на именины к Лариным . 16.Лирическое отступление об узах Гименея ( о браке) 17.Счастливый Л. О.- ОНЕГИН Т.---ТАТЬЯНА. Л,--ЛЕНСКИЙ
Каждый из низ герой своего времени. Сходство их бесспорно..Образование,высокое происхождение ,восприятие мира и всего окружающего.
<span>Онегин - столичный аристократ с богатым наследством. Это человек с очень сложным и противоречивым характером. Он талантлив, умён и образован. Свидетельством высокой образованности Онегина является и его обширная личная библиотека. </span>
<span> Печорин – представитель дворянской молодёжи, сильная личность, в нем много исключительного, особенного: выдающийся ум, необыкновенная сила воли. Обладая значительными способностями, духовными запросами, оба не сумели реализовать себя в жизни.
</span>
Я знаю маму очень хорошо. Она добрая, ласковая, непринуждённая, красивая, нежная и т.д. Маму можно описывать очень долго. Её любящие глаза, красивые и пушистые волосы, её бархатный голос который меня успокаивает. Её тёплые руки которые ласкают меня. Она такой человек который тебя всегда поддержит и успокоит. Помножит сделать домашнюю работу. Язык очень сильно люблю её.
Недавно в печерни родился колобок, ему там было тесно и очень неприятно так что он вылез в окно и направлся по тратуару. Свернул на лево и идет еще по одной дороге смотрит что то надвигается на него а колобок испугался и двинулся в право. На тропинки было много нок и колобок уварачивался от них, он дошол до конца дороги и она закончилась, было темно вокруг него были лишь только фанари освещавшую дорогу назад. Он видет окно а в нем сидит молодой парень и смотрит в коробку, колобок направился к ним, залез через окно и спрашивает парня " Ты меня сьешь? " парень вдумчиво смотрит в коробку а колобок сново повторил " Ты меня сьешь? " никакого внимания колобок сел возле его ноги и снова спрашивает " Ты меня сьешь? " парень убирает коробку ( Ноутбук )и смотрит хлеб лежит о. а он у нас довно закончился! - воскликнул парень живо относив колобка на кухню.