Встав с утра в 7:00,первым делом я по чистила зубы и умылась. Затем сделала зарядку.В 7:20 я уже сидела за столом и завтракала вкусной кашей с ягодами. Дальше была школа.Придя домой я пообедала супом. Потом пошла гулять на улицу. В 3:00 я села делать уроки. К 18:00 я закончила с уроками и села ужинать .
За тем я решила немного почитать.
Когда я посмотрела на часы было уже 8:30 и начала готовиться ко сну .Вновь почистила зубы умылась , и приоткрыв форточку легла спать.
ВСЕМ СПОКИ- НОКИ!)))
Онегин не смог полностью оценить искренность Татьяны. ее признание оказалось не к месту и не ко времени, хотя Онегин и повел себя, как человек порядочный - не воспользовался наивностью девушки, не выставил ее ни малейшим намеком в непристойном положении (такое письмо могло опохорить ее по всем статьям) , не говоря уже о чем либо большем (а мог! ) - всего лишь холодно и высокомерно отчитал
2.Татьяна не смогла простить Онегину этого. Прекрасно помнила, что пока была сельской простушкой - навиг ему не упала, а как только сделалась светской львицей - сразу пленила и очаровала. А она-то знает - она все такая же, какой была там, в деревне и терзает сомнение - польстился на положение в обществе, на стиль и модность образа, а не на нее саму
3.Татьяна умела быть благодарной и не предавать тех, кто пришел ей на помощь. Я об ее муже-генерале. Именно он заметил и оценил ее - выходящую в тираж барышню на ярмарке невест в Москве, куда отправляли неудачниц, не отыскавших жениха самостоятельно. Именно он дал ей поле, для проявления своих талантов, дал положение в обществе. А уж опираясь на это, Татьяна расцвела и стала тем, чем стала. И она, в отличие от Анны Карениной (аналагичная была ситуация) осталась ему благодарной, и. наступив на горло собственной любви, не стала предавать его и позорить связью с Онегиным
Искусство — это творческое осмысление окружающего мира талантливым человеком. Плоды этого осмысления принадлежат не только его создателям, а всему человечеству, живущему на планете Земля. Бессмертны прекрасные творения древнегреческих скульпторов и архитекторов, флорентийских мозаичных мастеров, Рафаэля и Микеланджело... Данте, Петрарки, Моцарта, Баха, Чайковского.
<span> Дух захватывает, когда стараешься разумом охватить все, сотворенное гениями, сохраненное и продолженное их потомками и последователями. Сейчас невозможно представить себе, что нашу жизнь не сопровождало бы искусство, творчество. Это утопия, которой, к счастью, никогда не суждено воплотиться в жизнь. Где и когда бы ни жил человек, даже на заре своего развития, он пытался осмыслить окружающий его мир, а значит, стремился понять и образно, доходчиво передать полученные знания следующим поколениям. Так появились настенные рисунки в пещерах — древних становищах человека. И это рождено не только желанием защитить своих потомков от пройденных уже предками ошибок, а передача красоты и гармонии мира, восхищение перед совершенными творениями природы. </span>
<span> Человечество не топталось на месте, оно поступательно двигалось вперед и выше, так же развивалось и искусство, сопровождающее человека на всех этапах этого долгого и мучительного пути. Если обратиться к эпохе Возрождения, восхищаешься теми высотами, которых достигли художники и поэты, музыканты и архитекторы. </span>
<span> Бессмертные творения Рафаэля и Леонардо да Винчи до сих пор завораживают своим совершенством, пластикой и глубоким осознанием роли человека в мире, где ему суждено пройти свой недолгий, но прекрасный, порой трагический путь. </span>
<span> Россия не стала далекой провинцией искусства. Еще на заре своего возникновения она заявила громко и смело о своем праве встать рядом с величайшими творцами Европы: “Слово о полку Игореве”, иконы и росписи Андрея Рублева и Феофана Грека, соборы Владимира, Киева и Москвы. Мы не только гордимся изумительными пропорциями храма Покрова на Нерли и московским Покровским собором, более известным под именем храма Василия Блаженного, но и свято чтим имена создателей, если они остались в памяти народа, как это случилось с зодчими Бармой и Постником. </span>
<span>По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своем решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого козака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними.</span>
В честь него назвали озеро, в том лесу где он заблудился.
