2-1
3-1
4- сходства 2
различие 1,3,4 шоковая терапия 1992-2000
5- ленд-лиз поставка вооружения,минералов, продовольствия Англией и США Советскому союзу во время ВОВ.
Начать надо: Рыцари- это благородные люди,(что они делают). А дальше думай
1)он получил выход в балтийское море после полтавской битвы
2) существенно модернизировал флот,армию.Сделал его очень мощной и сильной без этого мы бы не получили выход в балтийское море.С этого кстати он и начал,так как понял что без сильного флота нам с соперниками не потягаться
.<span>3) на международной арене с нами начали считаться,уважать или просто бояться.</span>
О том что в России была гражданская война жители этой страны узнали далеко не сразу. Для современников это была война с немцами, поляками, буржуями, интервентами, врагами. Гражданской войной ее назвали позже историки. И закончилась эта война не везде и не сразу. Так, скажем, в 1920 году ЦК РКП(б) принял решение о создании Дальневосточной республики. Миленькое такое государство на территории Забайкалья и Дальнего востока. Вполне себе, капиталистическое демократическое государство. И кто кого победил в этом регионе? А 1922 г. Дальневосточная республика, по просьбе трудящихся, вошла в состав РСФСР. А Тамбовское крестьянское восстание 1920 - 1921 года - это с кем же крестьяне вели гражданскую войну? Это скорее региональный сепаратизм. А Польский поход Тухачевского летом 1920 г. Какая же это гражданская война на территории другого государства? А оккупация киева войсками Германии в 1918 г. Тоже как-то на гражданскую войну не тянет. И много чего было в этот смутный период времени 1918 - 1922 г.г. Позже это назовут Гражданской войной. Итоги этой войны будут восприниматься по-разному разными группами людей. Уж больно много самых разных и противоположных событий вместили эти годы. Россия распадалась и объединялась, боролась с интервентами и внутренними врагами. Для кого-то итоги этих событий стали "великой победой", скажем для командарма Буденого. Для кого-то поражением, скажем, для генерала Каледина, для Тухачевского был провал похода в Польшу, было освобождение Киева и штурм Перекопа. Судьбы людей сложились очень по-разному в результате событий 1918 - 1922 г.г., вот и существуют разные оценки этих событий.
ПОЛИТИКА» (τὰ Πολιτικά) – сочинение Аристотеля, как и другие его т.н. эзотерические сочинения, никогда не публиковалось при жизни. Текст сложился постепенно в ходе разработки Аристотелем его учения о государстве, тесно связанной с изучением конкретных особенностей государственного устройства 158 государств (в подавляющем большинстве греческих) и составлением совместно с учениками их «Политий» – описаний государственного строя (одна из них – «Афинская политая» – до нас дошла). Эта работа Аристотеля была неразрывно связана с его преподаванием в Ликее, и текст «Политики», видимо, восходит к нескольким курсам лекций, не увязанным между собой полностью. В нынешнем виде кн. I посвящена предпосылкам возникновения государства, кн. II разбирает идеи предшественников Аристотеля о совершенном государстве, в кн. III дается классификация форм государственного устройства, в кн. IV–VI описывается механизм функционирования существующих форм государства, а кн. VII–VIII сам Аристотель характеризует как исследование о наилучшем государственном строе. Гипотезы о том, что сам Аристотель имел в виду иную последовательность названных разделов, не нашли убедительного подтверждения. Ряд достаточно прозрачных намеков на политику Александра Македонского в отношении греческих полисов указывает на то, что Аристотель продолжал работу над «Политикой» после 336 в правление Александра, на которого он возлагал большие надежды. С другой стороны, кн. VII–VIII несут в себе следы мировоззрения Платона в первые годы после разрыва с Академией (347).
Аристотель в «Политике» воспринимает греческий полис как естественную форму государственности. Крупные территориальные государства, в т.ч. возникшую на его глазах державу Александра, Аристотель фактически игнорирует. Формы государственного устройства он разделяет на три типа правильных форм, в которых государством управляют ради общего блага, и соответствующие им три типа извращенных форм, где правящие руководствуются своими эгоистическими интересами. Правильная форма правления одного человека – монархия, опирающаяся на традицию, извращенная – тирания, возникающая в результате насильственного захвата власти. Правильная форма правления немногих – аристократия, власть людей родовитых, состоятельных, хорошо образованных и управляющих полисом ради общего блага; извращенная форма правления немногих – олигархия, власть богатых, чаще всего лишь недавно разбогатевших, использующих власть лишь для приумножения своих богатств. Правильную форму правления большинства Аристотель называет политией и говорит, что «при ней народная масса, будучи в состоянии и подчиняться, и властвовать на основании закона, распределяет должности среди состоятельных людей в соответствии с их заслугами» (1288а 13–16). Извращенной формой правления большинства Аристотель считает демократию, при которой бедные, составляющие большинство, правят в своих эгоистических интересах, ущемляя права зажиточных граждан. Полития является для Аристотеля наилучшей формой правления, но он нигде не говорит о реально существующем государственном строе этого типа, хотя, возможно, предполагал ее существование в Греции в более раннюю эпоху. В духе сократовско-платоновской традиции Аристотель с недоверием относится к массе, но на его отношение к демократии не могла не повлиять повсеместная ее деградация в 4 в. до н.э. Аристотель считает рабство необходимым для блага общества и справедливым установлением: рабами должны быть люди, предназначенные к этому их собственной природой, как правило, «варвары» – негреки. Аристотель разбирает, подвергает критике и отвергает известные ему планы радикальных преобразований общества, в частности предложенные Платоном в «Государстве» и в «Законах». В целом «Политика» сохраняет и сегодня свое значение и как фундамент дескриптивного изучения политических форм и процессов, и как первое методическое изложение консервативной политической идеологии. Рус. пер.: Н.Скворцова (1865), С.А.Жебелева (1911, 1984). Лучшее изд. греч. текста: W.D.Ross (1957); фр. пер. и комм.: J.Aubonnet (1960).