История об Адаме и Еве, поселенных Богом в Эдемском саде, известна многим людям в мире. Она так распространилась, что почти в каждом народе получила свой вариант, видоизмененный в согласии с местными обычаями, культурой и интересами самих рассказчиков. Пожалуй, единственным письменным источником, излагающим это повествование без изменений в течении нескольких тысячелетий, остается Библия - древняя книга, в которой, помимо этой истории (ее можно прочитать в Бытии 1:26—3:24), содержатся неизменные моральные принципы, а также исполнившиеся и еще неисполнившиеся пророчества.
В кратком виде библейская история об Эдемском саде выглядит так.
Бог Иегова (в согласии с древним еврейским текстом, тетраграмматон (יהוה), обычно произносящийся как "ЙХВХ" — собственное имя Бога) сотворил из земной пыли мужчину, дал ему имя - Адам и поселил его в саду, который также создал сам, в местности Эдем. Этот сад хорошо орошался, и в нем произрастало множество растений, а также фруктовых деревьев. Но посреди этого сада Бог также насадил «дерево познания добра и зла». Он запретил людям есть его плоды, предупредив их, что непослушание приведет к смерти. Через некоторое время Иегова Бог создал из ребра Адама женщину, ставшей помощницей ему помощницей и получившей имя Ева. Творец дал обоим ответственное поручение заботиться о саде и расширять его границы, возделывая землю, а также размножаться, создавая новые человеческие семьи, которые бы наполнили землю.
Но однажды, когда Ева осталась одна, к ней обратился змей* (сноска) и обманчивыми убеждениями склонил ее ко ставшему для нее роковым поступку. Следуя из его слов (Бытие 3:1-5) словам, Создатель ввел ее в заблуждение, скрыв от нее лучшую перспективу — стать подобной богу #. Поддавшись обману, она ела запретный плод; позднее Адам поступил так же. В конце Иегова Бог вынес приговор змею и человеческой паре и изгнал последних из райского сада, поставив у его входа ангелов.
* согласно Библии, искусителем являлся Сатана - злая духовная личность, поднявшая мятеж против Бога на небе и пытавшаяся склонить к тому же людей; так, Сатана создал обманчивое впечатление, что с Евой говорил змей, использовав последнего как прикрытие; интересно, что позднее в книге Откровение 12:9 к Сатане Дьяволу были применены сравнительные выражения "великий дракон" и "древний змей".
# в связи с вышесказанным интересно подметить, что Адам и его жена до своего грехопадения духовно уже были подобными Богу - совершенными, неспособными ко злу, обладающими многими из присущих ему качеств; после же своего проступка они сильно отдалились от своего небесного Отца.
Теперь можно подойти к основному вопросу.
Существовало ли место под названием Эдемский сад на самом деле?
На самом деле некоторые сомнения в существовании этого места вполне обоснованны. Мифологизации истории, как ни парадоксально, поспособствовали некоторые из так называемых верующих людей богословов и философов, которые учили, вопреки написанному в Библии, что этот первозданный сад все еще где-то существует или же что он находится на небе. К последнему выводу церковь пришла под влиянием греческих философов, таких, как Платон и Аристотель, утверждавших, что ничто земное не может быть совершенным, а значит, оно может быть только на небе&. Так, одни считали, что этот сад находится на очень высокой горной вершине, возвышающейся над грешной землей, другие — на Южном или Северном полюсе, третьи — на Луне или поблизости от нее.
&Данная точка зрения не основана на Библии. Согласно Писаниям, все Божьи дела совершенны, а порочность исходит из другого источника (Второзаконие 32:4, 5). Когда Бог сотворил землю, он подытожил законченное выводом, что все созданное им «очень хорошо» (Бытие 1:31).
В книге Бытие 2:8—14 дается детальное описание Рая. Он располагался в восточной части местности Эдем и обильно орошался водами реки, из которой выходило еще четыре:
- Хиддекель, больше известная под названием Тигр;
- Евфрат,
- Фисон
- и Гихон.
Кроме названий рек, в Бытии также было упомянуто, куда они текли. Ученые долгое время тщательно исследовали эти и связанные с ними данные, чтобы определить расположение древнего рая. Но эти поиски лишь породили множество предположений. Наиболее распространенные из них приведены ниже.
Жан Кальвин и Франц Делич в свое время выдвинули гипотезу, что Гихон и Фисон, по всей вероятности, являются каналами между реками Тигр и Евфрат, и предлагали провести поиски предполагаемого Эдемского сада в Нижней Месопотамии, у сев. оконечности Персидского залива, в местности сближения русел. Но тогда напрашивается логичное возражение: в этом случае это были бы не рукава, а притоки, отходившие от главного русла реки. Если взять во внимание еврейский текст, Эдемский сад располагался в северном горном районе от Месопотамской низменности, где Тигр и Евфрат сегодня берут свое начало. Поэтому в одном переводе Библии к Бытию 2:10 делается примечание:
То, что в наше время Тигр и Евфрат имеют разные истоки, а также то, что Фисон и Гихон невозможно ни с чем отождествить можно объяснить последствиями всемирного Потопа, по прошествии которого рельефные очертания земли и местоположение рек должно было сильно измениться.
Также уже довольно продолжительное время Эдемский сад отождествляют с горным районом на востоке Турции, приблизительно в 225 км к юго-западу от горы Арарат и в нескольких километрах к югу от озера Ван. Можно сделать предположение, что, поскольку херувимы охраняли вход в Эдемский сад только у восточной части сада, со стороны, где вышли Адам и Ева, сад окружала естественная преграда, например горы (Бт 3:24).
Когда первая человеческая пара покинула свой райский дом, очевидно, что уже никто не возделывал и не ухаживал за садом, поэтому он, по всей вероятности, зарос, так что в нем обитали только дикие животные. А воды Потопа, видоизменившие землю, по-видимому, стерли последние признаки, указывавшие на его существование.
По сути, предрассудки и недоверие к сообщению из книги Бытие подрывает веру в Бога и Иисуса Христа, исключая возможность изучить, понять и развить доверие к Библии как к Слову Бога.