Эпизод вечера в салоне у Анны Павловны шерер: ТОлстой отрицает нормы жизни высшего обещества,вскрывает пустоту,эгоизм,корыстолюбие,карьеризм "сливок"общества. Гости полны лицемерия и желания собственной выгоды(если нужны цитаты,то надо отметиить детали внешности,речь,сравнения). В салоне всё"механически",нет эмоций,чувств.
У Ростовых хозяева дома сами встречают гостей:граф Илья Андреевич всем,без исключения, как выше, таки ниже его стоявшим людям,говорил: "очень-очень вам благодарен за себя и дорогих именниц". Толстой утверждает такие нормы жизни,как искренность и естественность,чистоту и сердечность. Гости чаще говорят по-русски,а не по-ыранцузскикак у Шерер,что свидетельствует об искренности. Когда Наташа начинает капризничать по поводу мороженого,она знает,что её не будут ругать,потому что мама тоже в таком же настроении. Советую прочитать эту главу,там всё очевидно про детское поведение))
отмечай как лучшее,емли помогла ))
Вписывается ли Чичиков в ландшафт русской жизни?
Павел Иванович Чичиков - персонаж гоголевских "Мертвых душ", на мой взгляд, не просто вписывается в русскую действительность. Он - неотъемлимая часть российской действительности. В России Чичиков как рыба в воде.
С точки зрения современника Гоголя, Чичиков - преступник, а именно мошенник. Его махинации с куплей-продажей мертвых душ по действовавшему тогда законодательству незаконны. По большому счету, Чичиков собирается обмануть государство: нечестным путем получить деньги у опекунского совета. Но когда в России закон мог остановить дельца, учуявшего запах легких денег? А Павел Иванович именно делец. У него есть идея, деловая хватка, умение общаться с самыми разными людьми и личное обаяние - то, без чего невозможно добиться успеха в бизнесе как тогда, так и сейчас.
К тому же по нынешним временам его "бизнес-идея" воспринимается как милая шалость. Современная Россия видала и не такие махинации.
Поэтому, читая бессмертные "Мертвые души", мы не без удовольствия наблюдаем за похождениями Павла Ивановича Чичикова. Сегодня Чичиков наверняка добился бы немалых успехов в бизнесе. Может, и в политике преуспел бы - кто знает?
В салоне Анны Павловны Шерер появился толстый молодой человек в очках. Это Пьер Безухов. Умный, робкий, наблюдательный. Главное, что его отличало от других завсегдатаев салона, - это то, что он был простым и естественным. В этом его слабость - он очень ранимый. Пьер - незаконнорожденный сын русского вельможи. В салоне Шерер его принимают лишь на всякий случай, а вдруг граф Кирилл официально признает сына. Многое в нём вначале кажется странным: воспитывался в Париже - и не умеет вести себя в обществе. Только потом все поймут, что непосредственность, искренность, горячность - главные черты Пьера.
В своих исканиях Пьер проходит через кутежи, масонство, филантропию, увлечение Наполеоном. Только Отечественная война приобщает его к народной правде. Пьер Безухов, которому пришлось вынести не одно испытание, прежде чем прийти к своему истинному жизненному предназначению, обладает искренней душой. Он сумел побороть в себе страх и нерешительность, научился управлять своей судьбой и судьбой близких ему людей. Пьер не боится начать все заново, не боится совершать ошибки, все делает от чистого сердца, от любви и от веры в лучшее. Пьер ведет себя как настоящий герой, он не боится смерти и искренне готов пожертвовать своей жизнью ради спасения всего человечества. Пьер пройдёт свой путь “от Наполеона к Кутузову”. Этот путь отмечен и ошибками, и заблуждениями. Первой трагической ошибкой Пьера стал брак с Элен. В своём нелепом браке он обвиняет себя. Вторым серьёзным испытанием для Пьера станет неожиданная дуэль. Оскорблённый Долоховым, он бросает вызов и оказывается вновь вовлечённым в чужую игру. Впервые взяв в руки пистолет, Пьер попадает в своего обидчика. Он переживает глубокий душевный кризис и решает изменить свою жизнь. На почтовой станции под Аустерлицем Пьер отрёкся от своего раннего нравственного бонапартизма и выбрал новый путь. Этот путь указал ему масон Баздеев, который становится его наставником. Баздеев предлагает ему начать жизнь с нуля, найти нравственное очищение. Судьба Пьера состоит из цепочки событий. Он едет на Бородинское поле, чтобы защитить отечество, хотя не был военным. Пьер останется в Москве, чтобы убить Наполеона. В плену он обретёт путь к внутренней свободе, приобщится к народной правде. Он идёт своим путём - путём нравственного человека: счастливый муж и отец, член тайного общества. Пьер Безухов не останавливается в своих поисках истины.
