ЕСЛИ В ЭТОЙ ПОВЕСТИ ЕСТЬ ЧТО-ТО ВОЛШЕБНОЕ ТО МОЖНО КОНЕЧНО
Порівняльна характеристика Ровени та Ребекки (За романом В. Скотта
«Айвенго» ) У романі В. Скотта «Айвенго»
виведені два образи прекрасних дівчат — Ровени та Ребекки. Обидві вони молоді,
дуже красиві, розумні, виховувалися без матерів. Їх постійно оточувала любов і
ласка ближніх, велика розкіш.
Але і соціальний стан, і характери у них
різні. По-різному вони поводяться в критичних ситуаціях, по-різному склалася і
їхня доля.
Ровена — знатна саксонка, нею опікувався Седрик Ротервудський.
Опікун обожнює її, ні в чому не відмовляє і пов’язує з нею свої надії на
відновлення влади саксів. Через це він навіть виганяє свого сина і позбавляє
його спадку. Проте Ровена рішуче протистоїть шлюбові без любові з нащадком
князівського роду Альтестаном. Потрапивши у полон, дівчина, що звикла до
загального поклоніння, втрачає свою волю, плаче. Тільки щасливий випадок рятує
її, а потім доля знову посміхається їй і вона стає дружиною коханого лицаря
Айвенго.
Ребекка — дочка багатого єврея Ісаака. Її плем’я постійно
зазнавало гонінь та принижень. І хоча дівчина виросла, не знаючи ні в чому
відмови, все ж зрозуміла, що їй потрібна велика сила волі, знання, «щоб вижити в
цьому жорсткому світі».
Вона навчилася лікувати, допомагала всім, хто
цього потребував. У критичні хвилини шукала виходу, і, не знайшовши його,
віддала перевагу смерті, а не безчестю. Вона дуже сильна натура. Не знайшовши
відповіді на свої сердечні почуття, Ребекка вирішує зайнятися доброчинними
справами: лікувати, допомагати страдникам. Вона й далі підтримуватиме честь і
гідність свого народу, оберігатиме віру предків.
Ці жіночі образи
відіграють значну композиційну роль, допомагають глибше розкрити характери
головних героїв та відобразити історичну епоху. Їх краса, розум та доброта
<span>облагороджували той жорстокий світ. </span>
Стихотворение «Листок» написано в мае-июне 1841 года. При жизни поэта не печаталось, впервые опубликовано в 1843 году в «Отечественных записках». Символический образ оторванного бурей листка, бесприютного странника появляется у Лермонтова еще в ранней лирике («Портреты» 1829, «Дай руку мне» 1831).
Романтический конфликт суровой реальности со сказочным теплым миром, в котором обитает чинара, только констатируется поэтом, не видящим выхода из сложившейся ситуации и предоставляющим читателю повод для размышлений. Под символическим образом листка скрывается прошедший через многие испытания, умудренный жизнью, никем не понятый одинокий лирический герой. Он глубоко тоскует по родственной душе, взаимной любвм, о чем свидетельствуют метафоры «засох» , «увял» , просит героиню принять его таким, какой он есть, хочет вызвать ее сострадание (Использование уменьшительно-ласкательного суффикса для образовання существительного «листочек» , эпитет «бедный») .
В стихотворении используется антитеза, обостряющая конфликт двух героев, дающая возможность читателю понять, почему же они не достигнут взаимопонимания: героиня «зелена» , «изумрудна» , а странник «желт» , много видал. Возлюбленная лирического героя статична, любима сильными мира и довольна этим. Чинара охраняет свой душевный покой, который могут нарушить исповеди странника и, даже не выслушав героя, называет их «небылицами» . Героиня живет в выдуманном мире и не хочет понять того, что для кого-то он является «суровой отчизной». Употребление эпитета «пылен» в противовес олицетворению «умывает» (море корни чинары) окончательно поляризует героев.
Благодаря приему ассонанса – повтору гласных О А, особенно ярко прослеживающемуся в 1, 3 и 5 строфах, --мы погружаемся в грустный, напевно-мелодичный мир, ставший для странника жестоким, а для героини сказочным, комфортным.
Преобладание мотивов личных переживаний лирического героя, пронизывающих стихотворение: одиночества, страдания, тоски из-за отвергнутой любви – позволяют отнести его к жанру элегии, тем более что многие литературоведы указывают на связь этого стихотворения с элегией французского поэта Арно, переведенной на русский язык В. Жуковским и Д. Давыдовым, имевшей шумный успех у читателей.
<span>Лирика Лермонтова развивается в русле романтических традиций и является вершиной русского романтизма. В основе ее лежит проблема двоемирия, в этом Лермонтов перекликается с Жуковским, но, в отличие от своего предшественника, мятежный поэт оставляет конфликт между мирами непреодолимым, неразрешимым. Лирический герой одинок в людском море, лицемерном и жестоком.</span>
2. Каково мировоззрение князя Андрея в начале пути? - В начале он еще не вспотел.
3. Какую роль сыграло небо Аустерлица в изменении мировоззрения князя Андрея? - ну оно было голубое и тут он подумал.. . а почему бы и нет?
4. В чем смысл богучаровского спора князя Андрея с Пьером? На чьей стороне автор? - а нету смысла, богучар все равно спал. И автор был на его стороне.
5. Какое значение имела в жизни князя Андрея встреча с Наташей в Отрадном? - отрадное
6. Какова роль пейзажа в эпизоде поездки князя Андрея в Отрадное? - Пейзаж давал Андрею взаймы.
7. Почему князь Андрей разочаровался в общественной деятельности? - проиграл выборы
8. Какие жизненные ценности возрождает в князе Андрее любовь к Наташе? - в основном сексуального характера
9. Какие черты характера разделяют князя Андрея и Наташу? Почему земное счастье с ней невозможно? - потому чта рот большой, но зубастый.
10. В чем ошибка князя Андрея, предрешившая их разрыв? Почему князь Андрей не сумел простить Наташу? - разрывы помешали.
11. Какие чувства разбудила в князе Андрее Отечественная война 1812 года? - дубинные и народные.
12. В чем суть разговора князя Андрея с Пьером накануне Бородинского сражения? - мы все умрем.
13. Почему после ранения изменилось отношение князя Андрея к Наташе? - ранение было тяжелое
14. Какие чувства борются в душе князя Андрея перед смертью? - ну то есть захочется, то попить. а помирать все равно пришлось.
15. Какова роль Пьера Безухова и Наташи Ростовой в духовных изменениях князя Андрея? - так он же умер!
16. В чем разница ощущения всеобщей любви у Андрея Болконского и Платона Каратаева? - тут просто. княжеская она аристократичная. а у каратаева крестьянская и такая круглая вся.
17. Что принимает и не принимает Толстой в своем герое? - в котором из? в коне грачике, к примеру, он не принимал запахи конского поту.