Дерево имеет три ветви: судебную, законодательную и исполнительную. Ветви власти не переплетаются, а остаются независимыми. Исполнительная ветвь занята непосредственной политикой, законодательная - обсуждением, принятием правовых норм и судебная отвечает за суд.
Во-вторых, произведения, принадлежавшие к жанрам «высокой литературы», писались тогда исключительно на латинском языке. Данте же написал свою «Комедию» на итальянском. Во-вторых, латынь также считалась международным сословным языком духовенства. В-третьих, в Средневековой Европе единым языком обучения была латынь.
Новая экономическая политика(нэп) была рыночной. Само введение этой политики диктовалось как реставрация капитализма.
Ключевым моментом в нэп является отказ от продразверстки с последующей заменой на продналог. Отныне крестьяне отдавали небольшую часть своих продуктов государству, взамен несправедливой краже всего продовольствия. Это позволило крестьянам возобновить торговлю продуктами, что говорит о развитии рыночных отношений в стране
В 1630 году с помощью тунгусов открыл волоковый путь с Енисея через Илим на верховья Лены.
<span>В 1631 году первым из европейцев плавал в верховьях </span>Лены<span> и по </span>Ангаре<span> и </span>Енисею<span> до устья </span>Оби<span>. Основал в устье реки </span>Куты<span> зимовье, от которого начался город Усть-Кут.</span>
<span>В </span>1633 году<span> назначен приказчиком </span>Якутска<span> (Ленского острога).</span>
<span>В январе-феврале 1634 года участвовал в обороне Якутска от якутов. Подавил в устье реки </span>Вилюй<span> бесчинства мангазейского казачьего отряда Ивана Корытова.</span>
<span>В 1635 году организовал экспедиции на Вилюй, </span>Алдан<span> и в низовья Лены по сбору </span>ясака<span> и </span>шертованию<span> (принятию присяги).</span>
В 1636 году перенёс Бекетовский острожек на новое место, внеся лепту в становление будущего города Якутска.
В 1637 году сменил П. Ходырева по управлению острогом, выдержал вторую осаду якутов, но не смог удержать последних от переселения на Вилюй и Верхоянье.
<span>При нём 6 февраля 1638 года учреждено </span>Якутское воеводство<span>, независимого от </span>Енисейского. С этого момента Якутск впервые получил статус столицы.
<span>В 1648 году обогнул </span>Байкал<span> с севера и основал </span>Баргузинский острог[3]<span>.</span>
Но откуда у Египтян была такая любовь к кошкам? Почему их считали настолько священными, что в честь них строили храмы, организовывали культы и даже изображали их на гробах фараонов?На сегодняшний день в мире насчитывается около 600 миллионов домашних кошек. Изначально дикие кошки были одомашнены людьми с Ближнего Востока примерно 9500 лет назад, а в Египте эти изящные животные появились в 2000—1900 годы до нашей эры.
Египтяне восхищались грациозностью, мягкостью и беззаботностью этих животных, но прежде всего ценили их за охрану амбаров от мелких грызунов, где хранилась пшеница. Еще большего уважения среди местного населения кошки добились благодаря охоте на крыс, которые были переносчиками смертельной чумы, а убивая змей, кошки делали близлежащие территории более безопасными для проживания людей.Жители настолько полюбили кошек, что, по рассказам греческого историка Диодора Сицилийского, когда римский повозчик, случайно переехал столь почитаемое в народе животное, то был сразу же убит египетским солдатом. Убийство кошек в Египте считалось страшным преступлением и каралось смертной казнью.
Именно в Египте, впервые в истории, кошек наделяли божественными и сакральными качествами. Известны изображения, где египетского бога солнца Ра изображали в виде рыжего кота, ежедневно поглощающего змея Апола, считавшегося олицетворением зла, мрака и хаоса.