Биография Аль-Фараби
Выдающийся мыслитель Востока Абу Наср аль-Фараби родился
(870) в городе Фараб, ныне называемом Отрар, расположенном в месте
впадения реки Арысь в Сырдарью (что соответствует Отрарскому району
Южно-Казахстанской области современного Казахстана). Он выходец из
привилегированных слоев тюрков, о чем свидетельствует слово “тархан” в
составе его полного имени: Абу-Насыр Мухаммад Ибн-Мухаммад Ибн-Тархан
ибн-Узлаг аль-Фараби ат-Турки. В IX-X вв. город Отрар был крупным
политическим, культурным и торговым центром и являлся узловым пунктом
караванных дорог великого Шелкового Пути, который связывал средневековую
Европу и Азию. Основу научных знаний Абу Наср получил в Отраре, где он
жил до 20-ти лет, где он имел возможность ознакомиться с философскими и
научными произведениями богатейшей по тем временам библиотеки, второй в
мире по числу книг и рукописей (после знаменитого Александрийского
книгохранилища). Затем он учился и работал в Бухаре, Самарканде, многие
годы он прожил в Багдаде, являющемся культурным и политическим центром
Арабского Халифата. Последние годы своей жизни он провел в Каире, Алеппо
и Дамаске и пользовался большим уважением. В декабре 950 г. в возрасте
80 лет аль-Фараби скончался в Дамаске.
Аль-Фараби имел возможность очень рано познакомится в
подлинниках с произведениями Аристотеля, Платона и других
древнегреческих философов, став одним из основоположников восточного
перипатетизма, в связи с чем, он получил прозвание “Второй Учитель”
после Аристотеля. Он оставил после себя богатое научное наследие – около
200 трактатов, которые охватывают самые различные отрасли знаний.
Фараби прокомментировал “Категорию”, “Герменевтику”, “Топику”,
“Категории”, “Аналитику” (1-ю и 2-ю), “Софистику”, “Риторику”, “Логику” и
“Поэтику” Аристотеля, а также “Введение в философию” Порфирия и других
древнегреческих мыслителей. Из оригинальных работ Фараби наиболее
известны трактат “Жемчужины премудрости”, “Трактат о взглядах жителей
добродетельного города”, “Философские трактаты” и “Большая книга о
музыке”, которая принесла ему известность в Средневековой Европе.
Переводы трудов аль-Фараби на латынь и иврит в средневековой
Европе осуществлялись с очень давнего времени (XII-XIII вв.), а в
1930-1932 гг. в Париже был опубликован перевод на французский язык
первой части одной “Большой книги о музыке”, осуществленный французским
ученым Эрланже.
Имя аль-Фараби прочно вошло в историю мировой науки и
культуры. Его труды, оказав большое влияние на европейское Возрождение,
стали связующим мостом для сближения культур и философий Запада и
Востока.
Удивительное произведение про девочку, которая жила в настоящей природной колыбели и тем самым пронесла сквозь время свою доброту, любовь, искренность и нежность - это произведение «Саша» Некрасова. И как часто это бывает, на пути у девушки встречается мужчина, который в самом начале знакомства к ней добр и милосерден, а через некоторое время, после возвращения из поездки - привередлив и зол. Это произведение по-настоящему может растопить душу и вызвать умиление, но в некоторых случаях вызывает недоумение и злость из-за поступков молодого человека.
Многие учителя литературы предпочитают задавать это произведение для прочтения на летних каникулах, но далеко не каждому ученику это произведение может понравиться. Например, мальчишки: читать Некрасова «Сашу» они навряд-ли станут, а если появится необходимость в ответах на вопросы по этому произведению, то они предпочтут прочитать краткое содержание Некрасова «Саша» и просто быть в курсе событий и жизни молодой девушки.
<span>Как-то так</span>
В повести "Детство" М. Горький рассказал о своих детских годах, в которых едва ли не главное место занимала его бабушка. Странноватая, очень полная, большеголовая, с огромными глазами, рыхлым красноватым носом. В жизни мальчика бабушка появилась, когда умер его отец, и до конца своих дней она всегда была рядом.
Мальчик видит и понимает, что внутренне бабушка красива, она мягкая, ласковая, добрая, старающаяся понять и помочь в любой ситуации.
При своей полноте бабушка ходила очень легко, плавно и ловко. Движения ее походили на кошачьи.
У бабушки была очень приятная белоснежная улыбка, глаза при этом вспыхивали теплым светом, и лицо становилось молодым и светлым.
Волосы у нее были черные, очень густые, длинные и непослушные. Поэтому, когда бабушка расчесывалась редкозубым гребнем, то обычно сердилась.
Говорила бабушка весело, складно, нараспев. Часто упоминала Бога. Все, что она говорила, было теплым и ласковым, поэтому мальчик с первого дня подружился с бабушкой, она стала для него самым верным и близким другом, самым понимающим человеком. Позже он понял, что бабушка была тем человеком, который отдает свою любовь бескорыстно, она любит мир таким, какой он есть.
М. Горький трепетно вспоминает о бабушке, и, возможно, именно бескорыстное отношение к людям помогло писателю в дальнейшем перенес Повесть М. Горького "Детство" автобиографична. Все, кто окружал Алешу Пешкова, помогли вырасти писателю, пусть с болью воспоминаний, обид, но это была школа.
Трепетную, еще неосознанную любовь вызвала в мальчике его бабушка Акулина Ивановна. Человек богатой души, колоритной внешности, обладающий той мудростью, которая свойственна русскому народу.
Алексей увидел впервые бабушку, когда ей "за шестой десяток лета-весны перекинулись-пошли". Так, как воспринимала окружающий мир бабушка, никто не мог. От проплывающего мимо берега, от утопленных в небе куполов церквей она могла расплакаться или рассмеяться. А кто еще мог рассказать мальчику такие сказки, что прожженные бородатые матросы просили: "Ну-ка, бабушка, расскажи еще чего!.." Для Алеши Пешкова бабушка стала тем светом, который должен быть у каждого в жизни. Она стала самым верным его другом, "самым понятным и близким человеком". "Вся она темная, но светилась изнутри... неугасимым, веселым и теплым светом".
Бескорыстной любви учился Алеша именно у бабушки, так как дедова семья, куда он невольно попал, жила по суровым правилам, установленным дедом-узурпатором. Вроде бы и в нем изредка проглядывает человек добрый, но защелкивается скорлупа... и не перечь, не то расправа будет розгами. Бабушка хорошо знала характер деда, не боялась его, в отличие от других членов семьи. За любого она могла стать горой, если дед не прав.
Ее теплом наполнялся дом, ее любовью и светом, живой энергией. Всю душу вкладывала она в заботу о своих детях и внуках. Никому не нужный Цыганок, подброшенный под калитку дома, был принят бабушкой, как родной, она выкормила и выходила мальчика. Работая от зари до поздней ночи по дому, бабушка видела каждого и все, что происходило вокруг, уделяла внимание всем, кто в ней нуждался.
<span>А ее героизм во время пожараОна была равна стихии. Оба, и пламя и бабушка, сражались за мастерскую. Кто кого. Она спасала то, что было ей дорого, было ее домом, хозяйством; огонь сжигал то, что считал своей добычей. Пожар был потушен, бабушка получила ожоги, но еще и находила слова утешения для других</span>
<span>На его долю выпало немало испытаний со стороны друзей было предательство его семьи и все это заставило его пойти по кривой дорожке.</span>