Мысли которые он хотел до нас донести, суть произведения!!!)) ну, как то так!))
Д.И. Фонвизин - известный драматург и публицист 18 века .Он вступал в полемику с самой императрицей ,надеясь просветить ее и тем самым удержать от необдуманных и серьезных проступков .Но его теория просвещённой монархии потерпела фиаско .Екатерина 2 - сочла Фонвизина своим врагом и стала препятствовать его творчеству."Придворную грамматику " запрещали ,писали ,что автор клевещет на императрицу и ее двор .О своих просветительских взглядах в борьбе с самодержавием и крепостничеством драматург сумел рассказать и показать в пьесе "Недоросль" Ведь именно в ней государственный чиновник Правдин берет под опеку имение Простаковой за бесчеловечное отношение к своим крепостным крестьянам.Это были мечты Фонвизина .Его желания .В жизни так случалось крайне редко .Просветить монархов сложно .Но Пушкин говорил :"Сатиры смелый властелин ,блистал Фонвизин ,друг свободы" Вот это идеалы и пытался донести до власти драматург .В его "Недоросли" мы встречаем и открытую критику самодержавия .Об этом говорит рупор идей автора -Стародум:
"...Начинаются чины – перестает искренность..." "...Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного..." "...имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы..." "... [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь. "...чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается..." "...гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану..." "....Оставлять богатство детям? В голове нет. Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство..." "...Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою... "...Наличные деньги – не наличные достоинства..." "...Золотой болван – все болван..." "....не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного..." "... Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек – чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума. Это легко понять всякому, кто хорошенько подумает..." (Стародум) "...Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. Ему необходимо все иметь надобно. Достоинство сердца неразделимо. Честный человек должен быть совершенно честный человек...".В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь..." Перед нами в чистом виде просветительские речи гуманиста - просветителя.Так во что верит Фонвизин ?В силу разума ,в здравый смысл ,в милосердие ,в порядочность ,честность ,ответственность и благоразумие .,в долг и честь человека! Этому у него научился А.С.Пушкин ,который впоследствии скажет: !"..В мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал"
Он бы рассказал что все было на оборот ,типа его папа лучше толстого
В своей повести «В дурном обществе» В.Г. Короленко показывает, как под
воздействием чрезвычайных обстоятельств формируется личность главного
героя повести мальчика Васи, сына местного судьи. Со знакомства с
«дурным обществом» начинается для главного героя путь к добру и правде.
Вася
рано потерял мать. Отец, убитый горем, перестал обращать внимание на
своего маленького сына. Мальчик постепенно отдалялся от отца, искал
утешения на улице. Вскоре все окружающие стали считать его пропащим
человеком. Из-за этого старая нянька запретила Васе играть с сестрой
Соней, которую он очень любил. Соня была последней ниточкой, которая
привязывала его к семье, к отцу. Но теперь была разорвана и она.
Все
в жизни мальчика вело к тому, чтобы он действительно стал плохим
человеком. Ведь постепенно он мог озлобиться на весь мир, и тогда уже
ничто хорошее не развилось бы в его душе. Но, к счастью, на пути Васи
встретился Тыбурций и его дети, Валек и Маруся. Именно они повлияли на
формирование личности героя, хотя сами относились к «дурному обществу».
Они были нищие. Пропитание добывали себе нередко воровством. Но в их
семье Вася нашел то, чего ему так не хватало в родном доме – любовь.
Жили
Валек и Маруся в подземелье старой разрушенной церкви. Осматривая
развалины, Вася и познакомился с детьми. Его поразила Маруся. Она не
смеялась, не бегала. Его сестра Соня, ровесница Маруси, была живым,
подвижным ребенком. А Маруся больше сидела. Шумные игры Васи вызывали у
нее слезы. А еще Васю поразило то, как заботился о сестре Валек. Как он
бережно относился к ней. Приноравливаясь к образу жизни своих новых
друзей, мальчик старался обуздать свой непоседливый характер.
Вася
боялся встречи с Тыбурцием. Но, познакомившись с ним, он увидел, как
сильно этот нищий материально, но богатый душой, человек любит своих
детей, как самая малая радость делает эту семью счастливой. Рядом с
Валеком и Марусей Вася оттаял душой. Из разговоров с новыми друзьями об
отце он узнал его с другой стороны, совершенно ему незнакомой. Он стал
лучше понимать ставшего чужим когда-то близкого человека.
Случай
с куклой показывает, насколько изменился Вася. В его душе теперь жила
любовь не только к умершей матери, к Соне, но и к Валеку, а особенно к
Марусе, больной девочке, которая умирала у него на глазах. Новый Вася
смог понять и простить отца, потому что узнал правду жизни: не только в
чистых домах с достатком живут любовь и забота о близких; нищие тоже
могут любить, порой сильнее, чем богачи.
