Соляной бунт:
ПРИЧИНА ВЫСТУПЛЕНИЯ:в ответ на попытку правительства пополнить казну за счёт введения дополнительной пошлины на соль вспыхнуло крупное восстание в столице.
СОСТАВ УЧАСТНИКОВ: участие в нём приняли различные слои населения: посадские люди, стрельцы, дворяне, недовольные политикой Морозова.
РЕЗУЛЬТАТ: на расправу народу были отданы Плещеев и глава Пушкарского приказа. Был отправлен в отставку и выслан из Москвы Морозов - воспитатель царя, фактически управлявший государством.
Медный бунт:
ПРИЧИНА ВЫСТУПЛЕНИЯ: для пополнения царской казны было принято решение взыскать долги за прошлые годы, чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди, что вызвало недовольство населения.
СОСТАВ УЧАСТНИКОВ: Приняли участие ремесленники, мясники, хлебники, пирожники, крестьяне пригородных сёл и часть армии.
РЕЗУЛЬТАТ: Царю удалось собрать войска. Безоружная толпа была обращена в бегство силой оружия. Начались расправы над участниками. Были повешены зачинщики бунта. Тем не менее хождение медных денег было отменено.
<span>"Рим стал уже так силен, что мог бы как равный воевать с любым из соседних городов, но срок этому могуществу был человеческий век, потому что женщин было мало и на потомство в родном городе римляне надеяться не могли, а брачных связей с соседями не существовало". Тогда, как рассказывает Тит Ливий, Ромул обратился к окрестным племенам с предложением о брачных союзах, но те опасались подвоха. "Римляне были тяжко оскорблены, и дело явно клонилось к насилию". И Ромул, затаив обиду, велел готовиться к празднику Нептуна Конного (см. "Посейдон Гиппий"). На праздник римляне пригласили соседей. Пришли и сабиняне (племя, поселения которого на Квиринальском и Эсквилинском холмах известно с VIII в. до н. э.). Они привели с собой жен и детей. "А когда подошло время игр... тут-то и случилось насилие: по данному знаку римские юноши бросились похищать девиц..."1 Ромул затем объяснил, что сабинские женщины поплатились за высокомерие их отцов и мужей, но они будут в законном браке, станут гражданками Рима и почетом будут пользоваться их дети. Спустя какое-то время, несмотря на это обещание, армия сабинян осадила город, и кровопролитное сражение казалось неизбежным. "Тут сабинские женщины, из-за которых и началась война, распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам, чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, обращаясь с мольбою то к отцам, то к мужьям... „Лучше умрем, чем останемся жить без одних иль других, вдовами или сиротами“. Растроганы были не только воины, но и вожди; все вдруг смолкло и замерло. Потом вышли вожди, чтобы заключить договор, и не просто примирились, но из двух государств составили одно"2. Этот же эпизод, не менее красочно, описан у Плутарха, который добавляет, что сабинянки "прижимали к груди крохотных детей" и "с мольбою протягивали их вперед". Плутарх называет имя предводительницы сабинянок — Герсилия, которая сумела уговорить враждующих помириться, а другие тем временем "подводили к отцам и братьям своих супругов, показывали детей" вы выходите из него богаче, чем были когда выходили</span>
Ответ:К Гордiенко
Гордієнко Кость (Костянтин) Олексійович народився 21.ХІ. (3.Х) 1899 р. в с. Микитинці, тепер Ярмолинецького району Хмельницької області, помер 17.ХІІ.1993 р. у м. Харкові.
Письменник. Закінчив у 1917 році ремісничу школу в м. Одесі. Працював на заводі, секретарем одеської газети «Більшовик», редактором балтської повітової газети «Червоне село», з 1922 по 1927 рік ‑ в газеті «Вісті ВУЦВКу». У роки Великої Вітчизняної війни працював у газетах «Радянська Україна», «Соціалістична Харківщина», на радіостанції ім. Т.Г. Шевченка. Друкуватися почав з 1925року(оповідання «Федько»). Входив до складу Спілки пролетарськихписьменників «Гарт». У літературній творчості превалювала сільська тематика. У нарисі «Ладька» (1930 р.), у «Повісті про комуну» (1930 р.), повістях «Атака» (1931 р.), «Артіль» (1932 р.), «Зерна» (1934 р.) відображено важливі соціальні процеси у тодішньому сільському середовищі. У трилогії «Чужу ниву жала» (1940 р.), «Дівчина під яблунею» (1954 р.), «Буймир» (1968 р.) відтворив історію українського села початку XXстоліття до часів Великої Вітчизняної війни.
Питанням художньої мови Кость Гордієнко присвятив теоретично-критичні праці: «Лінія пера» (1932 р.), «Слово про слово» (1964 р.), «Рясне слово» (1979 р.). Опубліковано «Вибрані твори» (т. 1-2, 1986 р.).
Відзначено Шевченківською премією 1973 року за роман-трилогію «Чужу ниву жала», «Дівчина під яблунею», «Буймир».
Личность Наполеона и его действия на военном и политеском поприще уже более 200 лет вызывают самые жаркие споры. Кто-то считает его узурпатором, тираном и завоевателем, кто-то напротив считает его венцом Великой Французской революции, закрепившим все ее достижения и защищавшим Францию и интересы всего подчинного ему народа.
Эта полемика происходила и среди великих умов 19 века, таких как Стендаль, Виктор Гюго, Гете, А.С. Пушкин, написавшим про него стихотворение, начинающееся словами: Чудесный жребий совершился, угас Великий человек. И оканчивающийся: И миру вечную свободу из мрака ссылки завещал.
Здесь Пушкин конечно имел в виду гражданский кодекс, который и действительно по сей день является основой для большинства конституций Европейских государств, включая Россию.
Наполеон получил свою славу не только благодаря своему полководческому таланту, ряду блестящих побед на полях битвы и в военных кампаниях, но и не менее важным внутриполитическим делам. помимо гражданского кодекса, разработанного и принятого Наполеоном, был ряд и других дел - отмена торговых пошлин при торговле межлу провинциями и даже странами, система среднего и высшего образования, принятие единой системы мер и весов, основание центрального банка и многое другое.коме того, Наполеону удалось создать новую идеологию, основанную на идеалах рыцарства, чести и доблести, что во многом позволило создать тот народный дух, позволющий так храбро сражаться в битвах с врагом.
Но многие исторические личности смотрели на него иначе. Лев Толстой по прежнему считал его великим человеком, но тем для кого чнловеческая жизнь не имеет ценности, кто способен переступить через через тысячи человесеских жизней, ради личной славы и гордыни. И доля истины, на мой взгляд, в этом утверждении так де присутствует. Для достижения того мира, который видел в своей голове Наполеон, он был готов сложить головы многих жизней.
Нельзя сказать, что Наполеон, будучи великим правителем, никогда не совершал ошибок. Совершал он и стратегические ошибки, как в войне 1812 года, и тактические, когда не бросил свою старую гвардию в бой под Бородино, тем самым разгромив бы окончательно русскую армию, и неверно разбирался в людях, как в случае его министра Тайлерана, в итоге предавшего, Наполеона и Александра 1, которого Наполеон опрометчиво считал человеком, с которым можно договориться и стать союзниками.
Тем не менее, Наполеон - великий Император и не зря начало 19 века считают Наполеовской эпохой.