Масленица – языческий праздничный цикл, который связан с проводами зимы, и с встречей весны. Сущность этого древнего языческого праздника в первую очередь была связана с началом нового годичного цикла, плодородием и культом поклонения предкам.
В дохристианские времена Масленица была посвящена весеннему равноденствию, это явление у славян считалось началом нового года. В эту пору сжигали все старое, дряхлое и ненужное, и освобождали место для нового, молодого, лучшего. В эту пору люди провожали зиму и готовились к встрече с весной.
Главным символом праздника было чучело Масленицы. Оно обозначало плодородие земли и всего живого. Сожжение чучела обозначало акт умирающего и воскресающего божества, хотя сама по себе Масленица божеством не является. Обряд рассыпания пепла от чучела, или разбрасывание кусков разорванного чучела, должно было побудить Землю-матушку к плодовитости. Другие обряды Масленицы, такие как «целовник», (старинный русский обряд чествования гостей), катание с гор, «столбы», (смотр молодоженов) и другие, были в первую очередь связаны с молодежью и молодоженами. Этим славяне-язычники, давали дань уважения браку и людей репродуктивного возраста. В сознании общества брак был символом плодовитости людей, то же самое, как плодородие земли и плодовитость животных.
Также, с культом плодородия земли была связана поминальная сторона Масленицы. По представлениям язычников, ушедшие предки могли влиять на плодовитость земли, та как находились одновременно в земле и в ином мире, поэтому было очень необходимо почтить их память. Для этого повода в Масленице существовала система поминальных обрядов, включающей в себя элементы тризны, посещение кладбищ. Всегда в честь усопших устраивали богатые пиры, главным блюдом на которых были блины. На самом деле блины были поминальным атрибутом у славянских народов, а не символом солнца, как считают многие.