1. Бронза - это сплав каких металлов?
С) меди и олова
2. В Казахстане бронзовый век охватывает период
А) 18-8 век до н.э
3. На сколько периодов делится эпоха бронзы в Казахстане?
Д) 3
4. Поздний бронзовый век охватывает период
Д) 12-8 век до н.э
5. Откуда возникло название андроновской культуры?
Д) название села
6. В эпоху бронзы на территории Казахстана существовали две культуры. Назовите их
Д) андроновская и бегазы-дандыбаевская
7. В Центральном Казахстане в XII-VIII вв до н.э получило распространение культура
Е) Бегазы-Дандыбаевская
8. Племена, населявшие территорию Казахстана в эпоху бронзы, условно называют
Е) андроновцами
9. Целенаправленное и плановое археологическое исследование Центрального Казахстана в эпоху бронзы началось в
Д) 1946 году
10. Андроновская культура в Центральном Казахстане делятся на два периода
А) атасуский и нуринский
11. Нуринский период характеризуется преобладанием в погребальном обряде
А) кремация
12. В Нуринском периоде верхняя часть керамической посуды была круглой, а в атасуском
А) переход в горловину имел прямоугольную форму
13. Большинство поминальных сооружений, относящихся к бегазы-дандыбаевской культуре это
В) курганы
14. Бегазы-Дандыбаевские мавзолеи построены из
Д) крупных гранитных камней
15. Мавзолей Тугискен находится в
Е) Южном Казахстане
16. Памятник эпохи бронзы Мало-Красноярка, Трушниково найдены в
С) Восточном Казахстане
17. Дандыбай находится 60 км от города
С) Караганды
Вид ювелирной<span> техники: напаянный на металлический фон узор </span>
<span>(973-1058), арабский поэт. Знаток мусульманского права и богословия, философии, филологии, слепой ал-Маарри создает трактаты и стихи, принесшие ему славу глубокого и независимого мыслителя, тонко чувствующего боль и горе человека, яростно обличающего зло ханжества, корыстолюбия, насилия. Среди его произведений "Послание о прощении", поэтический сборник "Обязательность необязательного" и др.<span>| </span></span><span><span>АЛ-ФАРИД ИБН Ресурс проверен</span>(1181–1234), арабский суфийский поэт. Тема страстной любви, в которой любящий теряет свое «я», пронизывает всю поэзию Ибн ал-Фарида. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн ал-Фарида, являются "Винная касыда" и "Путь праведника" (или "Большая таийа").</span><span><span>Коран с сурами. Разворот. Фото Ресурс проверен</span>Иллюстрационный материал к рассказу учителя </span><span><span>ФЕТВА Ресурс проверен</span>Зафиксированное мнение факиха, которое приравнивается к вердикту.</span><span><span>ГАЗАЛИ, АБУ ХАМИД, АЛ- Ресурс проверен</span>(1058/59–1111), мусульманский теолог, законовед, философ. Своими трудами ал-Газали способствовал утверждению направленного на нравственное совершенствование суфийского учения в качестве равноправного с каламом, рациональным богословием в рамках суннизма.АТ</span><span><span>-ТИРМИЗИ Ресурс проверен</span>(ум. между 932 и 938) – знаменитый суфийский мыслитель. Известен как автор трактата Печать святых, в котором рассуждал о смысле обрядов ислама, о различных категориях мистиков, о роли мусульманских </span>святых.|ГУРИИ<span><span> Ресурс проверен</span>Образ чернооких вечно юных дев связан с мусульманскими представлениями о рае.<span> </span></span><span><span>ИБН ТУФЕЙЛ, АБУ БАКР МУХАММАД ИБН АБД АЛ-МАЛИКРесурс проверен</span>(лат. Абубацер) (нач. 12 в. – 1185), представитель магрибинской ветви «фалсафы» (арабоязычного перипатетизма), ученый, врач.</span><span><span>Мекка, Медина Ресурс проверен</span>Формирование представлений об архитектурных памятниках ислама<span> </span></span><span><span>ТАКИ АД-ДИН АХМАД ИБН ТАЙМИЙА Ресурс проверен</span>(1263–1328) – сирийский теолог, правовед ханбалитского толка.БРАТЬЯ </span><span><span>ЧИСТОТЫ Ресурс проверен </span>Авторы распространенной в 10 в. в мусульманском мире "Посланий братьев чистоты и друзей верности" – состоявшей из 52 трактатов своеобразной энциклопедии, написаны членами тайного союза приверженцев исмаилизма.</span>
Если бы победил Спартак, то цивилизация и развитие человеческого общества, были бы отбросаны назад еще как минимум на 5 веков. . Не было бы сегодняшней Англии, не было бы колоний, стало быть, народы восточных, африканских, американских стран развивались бы по своему традиционным обычаям. . не было бы Европы, как таковой. . Не было бы королевств, в сегодняшнем понимании.. . модель построения общества вполне могла бы стать другой. . Какой? ? не знаю. . на эту тему можно написать сотни диссертаций) )