«Слово о полку Ігоревім» - одне з найбільших творів давньої літератури, написаний у часи Київської Русі, тому що являє собою велику літературну цінність. Як історичний твір давньоруської літератури «Слово» дозволяє читачеві не тільки дізнатися про події того часу, але також простежити і зрозуміти ставлення автора до них. Думки автора, який жив кілька століть тому, написані древнім російською мовою, а згодом переведені на сучасний, зрозумілий всі російська мова. «Слово» є також одним з найбільших і найбільш значущих творів світової літератури.
В основу поеми «Слово о полку Ігоревім» покладена боротьба російського народу із зовнішніми ворогами – сусідськими племенами половців, зокрема похід проти них північних князів на чолі з Ігорем. Основною причиною походу князів було намір розгромити придонських половців, звільнити Донський водний шлях, що зв'язує Русь з південними та східними ринками, і надовго захистити населення своїх князівств від набігів кочівників. Після перемоги над половцями великого Київського князя Святослава, який ворогів «грозою своєю, приборкав своїми сильними полками і булатнимі мечами» , сини його, Ігор і Всеволод знову вирішили йти війною на ворогів.
У «Слові» образи князів Ігоря і Всеволода розкриваються як героїчних захисників батьківщини, лицарів, сміливих, сильних, не побоялися труднощів війни, залишившись без допомоги інших князів. Ігор бореться, не шкодуючи себе, ворогів не шкодуючи, за свою батьківщину, за честь і славу. Але половці виявилися сильнішими, і князь потрапив у полон, «повернувши всю землю Руську в сум'яття» . Пізніше Ігорю вдалося втекти з полону і благополучно повернутися на Русь. А мужній Всеволод б'ється в перших рядах війська, не шкодуючи ні себе, ні свого меча, ніщо не може зупинити його в битві за свободу, за справедливість, за «золотий батьківський престол» . Автор порівнює Всеволода з ярим туром, який в Стародавній Русі був символом мужності і сили. Хоче Всеволод Руську землю звільнити і собі славу здобути.
Славна, хоробра російська дружина – сильне, стійке військо, сміливо наступне за своїм ватажком, щоб здобути бажану перемогу. Дружина трималася до останнього, багато хоробрих воїнів полягло на чужій землі, далеко від батьківщини і родини. Лише коли стало остаточно ясно, що немає ніяких шансів на виживання, не те що на перемогу, російське військо дозволило собі рятуватися втечею.
А великий мудрий князь Святослав вгадував сумний результат битви. У ніч перед поразкою руських військ він бачив пророчий сон, що передвіщає горе і печаль. Крім того, перед вирішальним боєм відбулося сонячне затемнення – ще одне погане знамення. І, дізнавшись про поразку, Святослав виголосив «золоте слово. В уста Святослава автор вкладає свої власні думки: засудження необдуманого виступи сіверських князів, похвалу їх мужності, осуд інших князів, які зайняті міжусобицями. Святослав закликав всіх князів і весь російський народ об'єднатися в боротьбі з ворогами і вберегти Русь від їх вторгнень.
Основна ідея «Слово о полку Ігоревім» - єдність Руської землі, заклик до російським князем припинити взаємні чвари і разом виступити проти спільного ворога. Невідомий автор «Слова» висловлює думи й прагнення російського народу – в цьому полягає народність <span>твору</span>
Іван Котляревський... Чим зачарувала нас, українців, ця людина? Яку роль відіграла у становленні нової української літератури? На ці запитання зможемо дати відповідь лише після прочитання поеми «Енеїда». Автор засуджував негативні явища та оспівував патріотичні почуття народу, шанував історичне минуле України, його вражали подвиги простих людей, усе це і знайшло відображення в «Енеїді».
З гордістю згадується у поемі про участь українських козаків у Полтавській битві 1709 року, про боротьбу народу проти польських панів у XVIII ст. Дві останні частини Котляревський писав під час війни 1812 року та по її закінченні. У творі звучать патріотичні мотиви:
<span>а Максима бо вважає простого смерда недостойним боярської дочки. Видав монголам плани руської дружини напередодні битви на Калці, та знову стає зрадником, приводячи монголів до Тухлі. Портрет і зовнішність Тугара Вовка «…Був мужчина, як дуб. Плечистий, підсадкуватий, з грубим, чорним волоссям, він і сам подобав на одного з тих злющих тухольських медведів». Риси характеру Тугара Вовка а) підступність; б) хитрість; в) гордість; г) зарозумілість; д) корисливість; е) улесливість. Тугар Вовк — не щасливий. Батьків своїх не пам’ятає, втратив дружину, а пізніше й дочка відцуралася батька. Але в цьому Тугар Вовк сам винний. Його гордість, зарозумілість, зневажливе ставлення до народу, прагнення до влади знаходять вияв у його вчинках, перекреслюють батьківські почуття і хвилинне благородство (коли рятує життя Максимові). Тугар Вовк любить полювання, він дуже хоче кимось керувати, до того ж він — подвійний зрадник. Т. Вовк гірший за ворога, це зрадник, він виступив проти свого народу, пішов служити ворогам. І виправдання йому не може бути. Навіть тоді, коли Т. Вовк рятує Максима, якого хотів зарубати Бурунда, він не спокутує своєї провини перед народом. На прикладі боярина автор засуджує зраду і підкреслює, що в першу чергу зраджують свою батьківщину багатії, а справжніми патріотами є трудящі.
</span>
Тема - герой, який самовільно бореться проти світового зла, темряви, примітивності .
Ідея - прославлення вічного революционера , що уособлює вічний ду прагнення до щастя і волі
Єпітети- вічний, власній силі, радо йдуть , курних хатах,
Порівняння - словом сильним ,мов трубою ; щоб згасило ,як огень
Уособлення - тіло рве до бою , зла руїна , потопилася лавина
Антітеза- ні попівськії тортури , ні тюремні царські мури , ані війська муштровані , ні шпионське ремесло
Рит.запитання - І де в світі тоя сила?