Внешний вид жилища всегда зависел от окружающей природы, климата, особенностей строительства, которые были приняты в данной местности. Вид жилища зависил от того где жили люди, на севере или на юге Руси.
Каким был крестьянский дом?
Крестьянские жилища были двуэтажными. Жилые комнаты были на в тором этаже. Первый этаж был хозяйственным.Избы крестьян были обнесены высокими заборами с тяжёлыми воротами.
«Изба без печи, что дом без крыши».
Говорили в народе. Без печи крестьянском хозяйстве нельзя жить. Печь накормит и согреет.Избы топились по-чёрному. Печь не имела трубы и дым уходил через дверь. А часть дыма остовалась в комнате.
Когда на Руси появились каменные постройки?
Каменные постройки на Руси появились в конце х века. Сначало строили из красно-розового кирпича. Немного позже на чали строить здания из белого камня затем здания украшались резьбой.
В смысле не знаю на кокую тему и всмысле проект
1)Она была слишком большой, не было возможности контролировать все ее границы.
2)<span> Под давлением дальнеазиатских орд кочевников (авары и гунны) германские народы пересекали естественные границы Римской империи (Рейн, Дунай, Альпы) , сначала как наемники в армии Римской империи, а потом целые народы стали мигрировать (франки, готты, вандаллы, бургундцы, англы, саксоны, и др) . Это способствовало нарушению стабильности внутри Римской империи.
3) Политическая нестабильность.
Существуют десятки причин, все перечислять можно до вечера.
Удачи)</span>
Слово ростовщик обозначает торговщик
Осенний Юрьев день (по старому стилю 26 ноября) был в те времена датой, окончательно подводившей итог полевым работам. Весь урожай собран, озимые посеяны, и наступает долгая зима. "Цыплят по осени считают", говорит другая поговорка, но считали "по", то есть "после" осени не только цыплят. В конце осени и начале зимы крестьяне рассчитывались с помещиками и с государством по всем денежным и натуральным налогам. А после уплаты всех положенных сборов могли с оставшимися припасами отправляться искать новую землю.
Этот порядок был установлен при Иване III Великом, когда русское государство начало прирастать новыми территориями. Массовое переселение крестьян на окраины государства могло повлечь за собой разорение хозяйств центральной России и подорвать помещичье землевладение. Однако заселение новых земель также было выгодно государству, и в новом общерусском своде законов — "Судебнике" 1497 года — великий князь закрепил: крестьяне могут уходить, но только рассчитавшись по всем своим обязательствам. Когда Иван IV Грозный в 1550 году упорядочивал законодательство и издал новый "Судебник", право осеннего перехода крестьян было еще раз подтверждено, причем особо оговаривалось, что помещик не имеет право задерживать крестьян, уплативших все положенные налоги и пошлины. Однако в конце своего правления Иван Грозный несколько раз объявлял "заповедные лета", то есть годы, в которые переход запрещался. Уход населения на недавно завоеванные земли среднего и нижнего Поволжья заставлял власти усиливать крепостную зависимость. В 1590-х годах царь Федор, сын Ивана Грозного, окончательно запретил переход крестьян на другие земли. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день", говорили крестьяне, собиравшиеся, да так и не собравшиеся уйти от своего хозяина.
Сам же осенний день памяти Юрия-Георгия — чисто русский праздник, в других православных Церквах его нет. Память мученичества воина Георгия, пострадавшего за веру во Христа при императоре Диоклетиане, отмечается весной, 6 мая по новому стилю. У многих православных народов, в частности, у южных славян, Георгий считается особым покровителем земледельцев. Кроме всем известного и отображенного на гербе Москвы убийства змея, святой почитался и за другое чудо. Однажды он встретил бедного крестьянина, у которого пал единственный вол, и своей молитвой упросил Господа оживить этого вола. Победа над змеем также толковалась крестьянами как возможность молитвы святому Георгию для защиты от ядовитых змей, кусающих скот, а также и вообще от хищных животных.