Основы толерантности провозглашаются конституциями. Это и равный независимо от пола, расы, национальности, принадлежности к религии доступ к социальным благам, и сохранение и развитие культурной самобытности языков национальных меньшинств, свобода в вопросах вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и законные интересы неограниченного круга лиц… При государственном (обеспеченном силой властного принуждения) установлении таких общественных норм люди разных социальных групп получают прибежище для своих убеждений. При этом государственные органы, которые в авторитарном обществе являлись бы карательно-распорядительными инструментами воли правящей элиты, в конкурентном обществе автоматически становятся демократическими институтами защиты прав и свобод человека и гражданина, хранителями самой идеи конкурентности…
Статьей 2 Конституции РФ декларируется, что «человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». Указанная норма является правовой основой создания общества, ориентированного на защиту каждого человека, личности, от попыток ущемления ее прав, игнорирования индивидуальных интересов и потребностей. Нет и не может быть признания ценности государства, если в нем не признается и не защищается высшая ценность каждого человека и гражданина.
Человек, который не желает признавать достоинство, права и свободы других людей, также не может требовать признания своего достоинства, своих прав и свобод. Терпимость, толерантность в отношении людей, которые отличаются от нас своими убеждениями и привычками, требуют понимания того, что истина не может быть простой, однозначной, что она многолика и что существуют другие взгляды, помимо нашего собственного, способные пролить свет на ту или иную ее сторону, существуют различные ситуации, через призму восприятия и понимания которых то, что нам казалось истинным, может оказаться ложным.
При этом необходимо сохранять минимальные моральные стандарты, принципы, переступать через которые человек, если он разумен и если он – ЧЕЛОВЕК, не должен и не может ни при каких обстоятельствах, когда сама неприкосновенность таких принципов является данью уважения и признания прав и свобод оппонента и/или союзника, гарантией минимального уровня безопасности его личности.
Согласно Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО (1995), «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности... это гармония в многообразии, это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира...». Именно от степени развития культуры каждого человека в обществе зависит благосостояние общества в целом, степень его толерантности.
Культура каждого человека начинается с его способности выразить мысль – культуры речи. Люди стали слишком легкомысленно относиться к значениям слов. Они слишком много говорят, обесценивая этим словообилием смысл сказанного. А между тем каждое слово – это возможность воздействия на (под)сознание собеседника. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Новый Завет, Евангелие от Иоанна)… Неслучайно во многих древних языках наблюдается идентификация значений «говорить» и «творить, исцелять», а согласно мифам, имена (названия) в начале сотворения мира давали боги. В ряде индоевропейских традиций (например, древнегерманской) существовал институт «установителей имен», обязанностью которых было отвечать за правильность именования вещей и явлений. Считалось, что имя уже содержит в себе правила обращения с именуемой вещью, объясняет поведение именуемого объекта.
Правовая культура должна хранить эти традиции уважения к слову, его значению, к символам, складывающимся в законы, от которых зависят судьбы людей и благосостояние государств.
Мы с друзьями в школе играли в догонялки. Один из мальчиков чуть не столкнулся с учительницей. Она сделала всем нам замечание и сказала, чтобы мы рассказали об этом нашему классному руководителю. Все уроки и перемены мы не решались сказать о неприятной ситуации учительнице. В душе было очень стыдно и тяжело. Но после всех занятий компания провинившихся всё-таки подошла к классной руководительнице и рассказала всю правду. Учительница совсем не ругалась, лишь ещё раз напомнила, что нужно быть аккуратней и не бегать по школе. Сразу камня на душе как не было, стало невероятно легко, весело и свободно. (Пример из моей жизни)
Главное отличие: конституция 1977 года - это декларативный документ, не имеющий юридической силы, а конституция 1993 года - это закон прямого действия, имеющий главенство над любыми другими законами. К сожалению, путинский режим - при полном одобрении обслуживающего интересы власти Зорькина - давно уже игнорирует конституцию (например, "федеральные округа" являются откровенно антиконституционными образованиями) . Так что "законом прямого действия" она является только на бумаге.
Гінкго дволопатеве. У дикій природі ця рослина росте тільки на сході Китаю. Однак 200 мільйонів років тому воно було поширене по всій планеті, особливо в Північній півкулі, в районах з помірним кліматом і високою вологістю. У Сибіру юрського і раннього крейдяного періоду рослин класу гінкгових було так багато, що їх залишки зустрічаються в більшості відкладень тих періодів. На переконання дослідників, восени того часу земля була буквально вкрита листям гінкго, немов килимом, пишуть Метеовести. <span>Малий оленек, або канчиль - це самий маленький і самий древній вид парнокопитних на Землі. Його зріст у холці не більше 25 сантиметрів, а максимальна вага близько 2,5 кілограма. Жили ці тварини ще 50 мільйонів років тому, коли тільки почали формуватися загони стародавніх копитних. З того часу канчиль майже не змінилася і більше інших видів нагадує своїх давніх предків.</span>