Вступление
1. У Бобки замечательные штаны
Завязка
2. Бобка порвал штаны
Развитие действия
3. Мама отказалась зашивать штаны
4. Ребята смеются над Бобкой
5. Бобке стало стыдно
6. Бобка решил сам пришить заплатку
7. Работа не удалась
8. Бобка стал переделывать свою работу
Развязка
9. Бобка пришил заплатку
Заключение
10. Бобке понравилось трудиться
как то так
Комедия “Горе от ума” дает общую картину всей русской жизни 10—20-х годов XIX века, воспроизводит извечную борьбу старого и нового, которая с большой силой развернулась в это время не только в Москве, но и по всей России, между двумя лагерями: передовыми, декабристски настроенными людьми и крепостниками, оплотом старины.
Фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции “века минувшего”, противопоставлен в комедии Александр Андреевич Чацкий. Это передовой человек “века нынешнего”, точнее, того времени, когда, после Отечественной войны 1812 года, обострившей самосознание всех слоев общества России того времени, стали возникать и развиваться тайные революционные кружки, политические общества. Чацкий в литературе 20-х годов XIX века — это типичный образ “нового” человека, положительного героя, декабриста по взглядам, общественному поведению, нравственным убеждениям, по всему складу ума и души.
Столкновение Чацкого — человека с волевым характером, цельного в своих чувствах, борца за идею — с фамусовским обществом было неизбежным. Это столкновение принимает постепенно все более ожесточенный характер, оно осложняется личной драмой Чацкого — крушением его надежд на личное счастье. Его выпады против существующих устоев общества становятся все более резкими.
Если Фамусов — защитник старого века, времени расцвета крепостничества, то Чацкий с негодованием революционера-декабриста говорит о крепостниках и крепостном праве. В монологе “А судьи кто? ” он гневно выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества. Он резко высказывается против милых сердцу Фамусова порядков золотого екатерининского века, века “покорности и страха”, века “лести и спеси”.
Идеал Чацкого не Максим Петрович, надменный вельможа и “охотник поподличать”, а независимая, свободная личность, чуждая рабской приниженности.
<span> Если Фамусов, Молчалин, Скалозуб рассматривают службу как источник личных выгод, службу лицам, а не делу, то Чацкий разрывает связи с министрами, уходит со службы именно потому, что он желал бы служить делу, а не лакействовать перед начальством. “Служить бы рад, прислуживаться тошно”, — говорит он. Он защищает право служить просвещению, науке, литературе, но это трудно в условиях самодержавно-крепостнического строя:</span>
Кто отправился в плавание на шхуне «Пилигрим»?Как случилось, что ее капитаном стал Дик Сэнд?Как произошло, что «Пилигрим» сбился с курса?Воспользовавшись неопытностью Дика, судовой кок Негоро разбил компас и незаметно для всех изменил показания другого. Поэтому вместо Америки корабль прибыл к берегам Анголы. Его выбросило на мель, а Негоро исчез с корабля.Как Дик понял, что произошло предательство и кто на самом деле был Негоро?Как Дик Сэнд и его спутники попали в плен?Дик решает по берегу ручья дойти до более крупной реки. По дороге их настигает гроза. Путешественники забираются в опустевший термитник. В огромном муравейнике с толстыми глиняными стенами они переживают грозу. Однако, выбравшись оттуда, сразу попадают в плен. Геркулесу же удалось бежать.Каким образом Геркулес спасает Дика Сэнда от смерти?Что находят путешественники на берегу реки, по которой они плыли к океану?Путешественники натыкаются на маленькую лачугу, в которой разбросаны уже побелевшие человеческие кости. В лачуге они находят записку: ее автор, путешественник Семюэль Верной обвиняет своего проводника Негоро в том, что тот смертельно ранил его и ограбил.Как кончает жизнь Негоро?Как сложилась дальнейшая судьба Дика Сэнда и его друзей?Каким изобразил Ж. Верн своего героя — Дика Сэнда?<span> </span>
Не знаю подойдет ли. Но в любом случае можно вырезать подходящее.
˅
<span><span>Передо мной
картина В. А.Тропинина «Портрет купчихи в синем повойнике». Главной деталью
данного произведения </span>соответственно
является купчиха. В ее портрете чувствуется неторопливое течение жизни
купеческого Замоскворечья, с размеренным укладом, вековыми, «домостроевскими»
традициями. В отдыхающей позе купчихи, уютном жесте рук, – достоинство и покой
зрелых лет. Глядя на ее лицо, можно предположить, что она имеет неприятный
характер.</span>
<span> Она одета в длинное бархатное, свободного кроя платье цвета
красного дерева с вышитым воротником. Поверх него, спускаясь к коленям, висит
накидка вишневого цвета. На голове купчихи синий шелковый повойник также
известный на Руси как «подубрусник». Учитывая его наличие, я могу предположить,
что В.А. Тропинин писал картину в будничный день. Так как раньше повойник
надевали только замужние женщины во время трудовой недели. Купчиха носит золотые с жемчужными вставками украшения,
что еще раз подчеркивает ее отличие от крестьянки. В ее руке простой белый
платок. </span>
<span><span>Она сидит в
дорогом резном, </span>деревянном кресле. Хотя
фон и не совсем детально прорисован, можно предположить, что купчиха находится
на террасе или балконе. Прямо за ее спиной виднеется пожелтевшее дерево, а
вдали башни, могу предположить, что это какая-то часть Московского Кремля. Этот пейзажный мотив наполняет картину
поэтическим чувством и воспринимается как символ древней столицы, пережившей
нашествие французов и страшный пожар.</span>
