Взаимосвязь общества с природой носит объективный характер. Она имеет
статус закона, который отражает не процессы, протекающие внутри
общества, а связи общества с естественными условиями его существования и
осуществления.
Основу взаимосвязи общества с природой составляет их
органическое единство. Это единство находит свое выражение, прежде
всего, в генезисе общества, которое возникло как продукт длительной
эволюции природы и представляет собой более высокую ступень ее развития.
Такой вывод подтверждается принципиальным сходством строения органов
человека и животных, общностью их физиологических функций. Однако
природа создала только биологические предпосылки, а решающую роль в
выделении человека из природы сыграл общественный труд.
Будучи взаимосвязанными, природа и общество имеют свои особенности.
Во-первых,
общество более высокая, по сравнению с природой, форма существования
бытия в мире, что предопределяет различие законов природы и общества.
Законы природы действуют как слепая необходимость. Законы общества
проявляются через деятельность людей, которая в основном носит
сознательный характер. Законы общественного развития тенденциозны.
Законы природы характеризуются жесткой детерминацией (обусловленностью).
Во-вторых, человеческий труд принципиально отличается от
деятельности даже наиболее развитых животных, поскольку человек в
процессе труда оказывает активное воздействие на природу, а не просто
приспосабливается к ней. Человек способен не только использовать, но и
создавать новые орудия труда. К тому же труд человека носит
целенаправленный и осознанный характер, в отличие от животных,
действующих инстинктивно.
Природа и общество не просто сосуществуют,
а составляют единую систему, элементы которой активно воздействуют друг
на друга. Наиболее подвижным, изменчивым элементом этого единства
является общество, темпы развития которого непрерывно ускоряются.
Поэтому коренные причины значительных изменений в функционировании
системы «природа—общество» следует искать в тех новых процессах, которые
происходят в производственной, социально-политической и духовной сферах
человеческой деятельности. Отсюда и к самой проблеме взаимодействия
общества и природы следует подходить как к проблеме социальной.
1.В первом вопросе верно только Б, потому что если судить из определения А совершенно не подходит, т.к. мораль- это совокупность взглядов человека на добро и зло , честь и безчестность, совесть и бессовестливость. И ещё мораль не всегда является критерием гармоничного построения отношений между людьми.
2.Во втором верно только Б
Да. даже очень βαФωπΔΑΒΓΔΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩ
