1. образование онегина не было качественным и глубоким, но он получал его с ранних лет. (именно в 1й главе отражена точка зрения пушкина на все дворянское образование, подробнее на эту в его же сочинение "о народном воспитании"). пушкин сатирически подходит к этому вопросу: <span>"Мы все учились понемногу чему-нибудь и как -нибудь". как пишет сам автор, онегин чаще хранил молчанье боясь "судей решительных и строгих"
что касается воспитания, то нельзя говорить, что оно было дурное. онегин был зациклен на себе, на независимости и чувства собственного достоинства. в начале романа читатель видит его раздраженным из-за нежелания никому подчиняться (в этом нет смыла, по мнению героя). стремление онегина подражать тогдашней моде обрекает его на потерю индивидуальности, он поверхностен в отношении ко всему, хотя сам пушкин называет его "примерным воспитанником".
2. день онегина описан из тех соображений, что все его существование однотипно, пропитано посредственностью и банальностью. начинается день с того, что находясь в постели, он получает множество приглашений, это не удивительно: он - завидный жених. ночь героя была долгой, вернулся он под утро, посему спит он тоже долго. проснувшись, его ожидает прогулка, обед и театр. онегина больше всего привлекали незнакомые дамы, но ни лица их, ни уборы не производили особого впечатления. однако, собственной внешности онегин предавал огромнейшее значение: по три часа крутился перед зеркалом, одевался по последней моде, вещи у него были наилучшего качества. одевшись, как лондонский денди, онегин спешил на пиршество. там он танцует, кокетничает, в итоге, устает и отправляется домой. затем снова то же самое.
"евгений онегин"- сам по себе роман, полный парадоксов, но именно в этом отрывке самое парадоксальное то, что автор не указывает отношения онегина к происходящему .
стоит отметить, что он не мог изменить свою жизнь лишь потому, что общество сильнее индивида, особенно свет того времени.
3. евгений онегин, как и многие герои того времени, жертва прошлого общества. он лишен способности радоваться из-за избалованности своей жизни, этот факт можно понять и по эпиграфу вяземского, который пишет о радостном упоении страстью, а пушкин как бы подводит итог этому упоению, делает выводы. </span>
<span>
Некрасова? Вы уверены? У Некрасова нет такого стихотворения. Такое произведение есть только у Заболоцкого. </span>
<span />Идея в том, чтобы призвать людей не лениться, не впускать в душу этот порок. Лень - страшная вещь, ибо из-за нее человек тратит жизнь зря. Да и на лени денег на жизнь не заработаешь, в конце концов.
<span><em>"Душа обязана трудиться"</em> - пишет Заболоцкий. Каждый человек имеет духовные потребности: в образовании, творчестве, знаниях. Каждый стремится обогатить свой внутренний мир, получить больше знаний. Но не каждый способен на это, многие ленятся что-то предпринять. </span>
<span />Автор призывает прогнать лень раз и навсегда:
<span><em>"Гони ее от дома к дому,</em>
<em>Тащи с этапа на этап,</em>
<em>По пустырю, по бурелому,</em>
<em>Через сугроб, через ухаб!"</em></span>
<span>Ведь лень ничего не приносит: ни хорошего, ни плохого, ни полезного, ни вредного. Человек из-за лени не способен почувствовать этот мир. Ведь ему лень. Но в таком состоянии нельзя находиться, поэтому автор и пишет о том, чтобы ленивый человек срочно начал справляться со своей ленью.</span>
<span>Заболоцкий пишет, что ни в коем случае нельзя пускать лень в свою жизнь. Ведь если дать ей поблажку, она ворвется в твою жизнь и овладеет тобой раз и навсегда.</span>
<span>Лень нужно уметь сдерживать. Нужно обладать самодисциплиной и сильной силой волей. Лень нужно подстроить под себя так, чтобы она не мешала тебе жить и не приносила вреда. Чтобы она стала работать на тебя. И как душа, лень обязана трудиться.</span>
Милон-положительный персонаж из комедии "Недоросль".
Верный своему долгу офицер, патриот.
С ним связана любовная интрига с одной стороны и с другой он представляет собой "честь".
Милон-это антитеза на Скотинина и Митрофана.
Из первых сцен ясно, что Милон-честный офицер. Приезжает к своей любимой девушке со службы, счастлив, но внезапное счастье тут же сменяется отчаянием: сначала Милон узнает, что Софье прочат в женихи Митрофана, а затем его счастью угрожает новый жених-Скотинин.
Комизм этих сцен дает почувствовать глубокую любовь Милона, чуждую равнодушия и цинизма, связанную с честью и долгом.
1. Литература, эпос, лирика, драма; живопись; музыка; изобразительное искусство.
2. Потому что литература может отражать жизнь через сами слова.