Хоть и отдых у ребят,
По домам они сидят.
За окошком минус тридцать.
Я пришёл к Зиме-сестрице.
Льдом сковал и пруд,
И речку,
А кота загнал на печку.
(Мороз)
Вот и зимняя пора
- На дворе трещит ...
(Не жара, а мороз)
Дунул ветер, и мороз
Снег нам с севера принёс.
Только вот с тех самых пор
На стекле моём ...
(Морозный узор)
Кто-то к дому
Подходил
И нигде не наследил!
Но забавные картины
Появились на окне:
Пьют медведи
Чай с малиной,
Едут зайцы на коне,
Кто же он,
Что ночь не спал
И на стёклах рисовал?
(Мороз)
Под словом "правда" мы прежде всего подрузамеваем чесность и искренность , ответ на вопрос ничего не скрывая, не утаивая.Прада имеет огромное значение в нашей жизни.Каждый день мы сталкиваемся с ложью и правдой, нередко и сами врём, но всё - таки пытаемся быть честными, говорить правду.Чесному и искреннему человеку доверяют, ведь без правды нет доверия, без доверия нет хорошего отношения, соответственно , если вы лживый человек , с вами очень трудно общаться.Даже не надейтесь , что ваша ложь не будет раскрыта, о вашем вранье никто не догадается.Возможно, некоторые случаи останутся тайной, но всё-таки что - то всплывёт наружу.К тому же, ваша совесть не будет давать вам покою, вам будет стыдно.Но иногда бывает так, что люди умалчивают правду или врут, т.к. хотят не причинить боль близкому человеку.Однако рано или поздно правда раскроется, и ему же будет больнее.
Я уважаю тех людей, которые несмотря на мнение окружающих, на свои страхи, говорят правду.
Эти строки означают,что изучая еще один язык ,кроме нашего родного,мы обогошаем и свою речь,и свой духовный мир.А также,приобщаясь к великому духу великого друга-народа-еще раз убеждаемся в необходимости добра и милосердия,чесности и смелости.Это и есть та "твердая опора",о которой говорит нам автор стихотворения.
В былинах воспеваются богатыри, в образах которых воплотились лучшие качества народа и его героические подвиги. Наделенные чувством собственного достоинства, богатыри отстаивают честь своей родины. В каждой былине им приходится решать главный вопрос, совершать главный поступок, от которого зависит судьба города или даже всего государства.
Русские былины насчитывают десятки богатырей: это и Илья Муромец, и Добрыня Никитич, и Алеша Попович, и Василий Буслаев, и Садко-купец, и Михайло Данилович. Богатыри отличаются происхождением, нравом, поведением, но все они выражают народные представления о том, каким должен быть человек.
Герои былин — могучие богатыри — воплощают в себе лучшие качества народа: любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость. Самые известные среди них — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Могучей силой, бесстрашием, отвагой и самоотверженной преданностью родине отличается старший богатырь — крестьянский сын Илья Муромец. Мудрость, благородство помыслов и поступков, дальновидность и предусмотрительность — у Добрыни Никитича. Самый младший богатырь — Алеша Попович — смелый, хитрый и хвастливый, но в бою не уступает своим старшим собратьям.
Для былин характерны гиперболы — преувеличения, помогающие ярче показать богатырей и их подвиги.
Сила богатырей многократно преувеличивается: Илья Муромец легко, как лебединое перышко, поднимает палицу, которая весит 90 пудов (это около 1440 кг), одним взмахом руки он валит на землю полчища врагов. Богатырей отличает огромная физическая сила: они едят и пьют как существа необыкновенные, они бьются-рубятся с врагами «не пиваючи, не едаючи», подбрасывают тяжелые палицы в поднебесье, «скоки» их богатырских коней «по пятнадцать верст». Конечно, такого не может быть.
Микула Селянинович, крестьянин-богатырь, одной рукой легко выдергивает из земли сошку, которую не могла сдвинуть с места вся дружина
князя Вольги. Добрыня Никитич играет на гуслях в Киеве, и песня его слышна в Царьграде. Богатырский конь Ильи скачет « выше дерева стоячего, чуть пониже облака ходячего». Богатыри в боях сталкиваются с несметными полчищами врагов, которые «серому волку в три дня не обскакать», «черному ворону в день не облететь».
На протяжении столетий в Киево-Печерской лавре выставляли мощи Ильи Муромца; разбросанные в ростовских лесах курганы выдавали за могилы врагов, побитых Алешей Поповичем. Самым невероятным былинным эпизодам исполнители былин давали очень простое объяснение: «В старину люди были вовсе не такие, как теперь, — богатыри».