Великобритания (остров) — крупнейший из Британских островов[1][2][3]. «Велико-» означает просто «больше», чем Бретань (историческая область на севере Франции), а не «величие» государства. Последняя была заселена бриттами (из Корнуолла) примерно в 500 году и назывался ими «Малая Британия». Например, по-французски «Бретань» будет Bretagne, а «Великобритания» — Grande Bretagne.
Просвещённый абсолюти́зм — политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине 18века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVII века.
Представители просвещённого абсолютизма в Западной Европе: Фридрих II в Пруссии (1740-
1786)
изменение взглядов элиты на мир, само общество, государство.
Трансформировалась вся иерархия ценностей, которыми руководствовались просвещенные монархи и их окружение. Раньше в основе мировоззрения и верхов и низов общества лежали церковные догматы. Отталкиваясь от них, определяли нормы повседневной жизни, взаимоотношений между различными социальными группами, обосновывали принципы государственного устройства, выводили задачи государства на международной арене. Теперь стремились найти рациональное объяснение и обоснование всех сторон жизнедеятельности общества. Покровительство науке и искусству стало признаком хорошего тона.
Наконец, отход от теологических императивов готовил почву для постепенного перехода к гражданскому обществу. Конечно, его создание никто не планировал. Но объективно все те реформы, о которых шла речь выше, все подвижки в менталитете элиты, мощный взрыв гуманитарных знаний предопределяли углубление кризиса старого общества. В итоге внешне пышный расцвет абсолютизма лишь камуфлировал его многочисленный внутренние изъяны.
Які сили природи відображали такі боги: Посейдон, Аїд, Аполон, Гефест, Афродіта, Артеміда, Афіна, Ніка, Гермес, Деметра, Діоніс,
GordonFreeman [166]
Посейдон- вода, море
Аид- царство мертвых
Аполон- любовь
Гефест- ковальское дело
Афродита- красота, любовь
Артемида- охота
Афина- мудрость
Ника- победа
Гермес- посланник богов
Деметра- природа
Дионис- вино, виноград
Нимфы- сила природы
Так-с... В Египте правила царица Клеопатра, но она полюбила Марка Антония, он претендовали на трон Цезаря, но еще был претендент, это Октавиан (ударение на последний слог). Марк Антоний и Октавиан поделили свое имущество, Марк Антоний правил восточными провинциями, а Октавиан западными. Марк Антоний отправился с ней в Египет, почти забыв о своих владениях на востоке, а так же он готовил нападения не Октавиана. Октавиан тоже собрал войска. Флот Октавиана встретился вместе с флотом Марка Антония и Клеопатры около мыса Акций (ударение на букву а) в разгар морского сражения Клеопатра дала приказ выйти из боя Египитскому флоту, Марк Антоний не мог поверить в измену любимой и отправился за ней, Марк проиграл и в Египте он покончил жизнь самоубийством. После Римские войска заняли Египит, а Октавиан хотел провести Клеопатру во время триумфа по улицам Рима. Она решила умереть. Ее преданный слуга принес ей во дворец, охраняемый римлянами, корзину с ягодами, а под ягодами была ядовитая змейка, Клеопатра положила руку в корзину и ее укусила змея. Вот такая судьба Клеопатры!!!
Ответ:
Рабами, полями, садами. Они часто давали беднякам зерно в долг, занимаясь ростовщичеством.
Объяснение:
Некоторые вавилоняне были очень богаты. Они владели обширными полями и садами с финиковыми пальмами. По их приказу отправляли товары в другие города с караванами или на кораблях.
Иногда бедняку не хватало урожая, чтобы прокормить семью, отдать налоги царю, засеять поле семенами. Он просил богача дать ему зерно в долг. Если бедняк брал в долг пять мешков зерна, то через год обязан был вернуть уже шесть мешков зерна. Люди, которые давали имущество "в рост" назывались ростовщиками. Бывало когда приходил срок возврата долгов, платить бедняку был нечем, тогда богач предлагал: "Отдавай сына, дочь или свою жену. Они будут работать у меня в доме как рабы". Один из законов Хаммурапи гласил: "Работать на хозяина в таком случае человек должен лишь три года, а потом его следует отпустить на свободу". Если должник отдавал ростовщику своего сына, продать его ростовщик не мог. И убить его он не имел права - иначе у него самого в наказание убивали сына. Так царь Хаммурапи защищал своих подданных от обращения в рабство.