Пурпурові вітрила – це повість-феєрія Олександра Гріна про віру в чудо та мрію. Книга розповідає читачам про життя дівчинки Ассоль, яка в маленькому віці втратила матір. Дівчина жила разом зі своїм батьком, який виготовляв іграшки, щоб заробити хоч трішки коштів на прожиття.
Одного разу доля влаштувала Ассоль зустріч зі старим чоловіком на ім’я Егль. Він розповів, що до неї неодмінно припливе принц на кораблі з яскравими пурпуровими вітрилами. Дівчинка щиро вірила, і одного чудового дня її мрія стала реальністю.
Книга «Пурпурові вітрила» – це справжній скарб світової літературної спадщини. Дівчинка Ассоль вічно буде жити у наших серцях, тому що книгу читали та будуть читати у всі часи. Але і це не найголовніше. Головне те, що кожного разу, гортаючи сторінки «Пурпурових вітрил», читач знаходить для себе щось нове та неповторне, помічає зміни у самому собі. В повісті яскраво змальована людська мудрість, яку необхідно зрозуміти. Тут є і віра в дитячу та щиру любов, яка живе у Ассоль; захоплюючі переживання Грея та його духовне зростання. Люди ні в якому разі не повинні сліпо покладатися на випадок, ми повинні самостійно створювати собі комфортні умови і допомагати іншим. Але, якщо комусь пощастило дістати свій щасливий білет, потрібно слідувати за ним, не роздумуючи.
Сьогодні люди припинили вірити в казку та чудеса, не шукають свого щастя, заміняючи його на що завгодно аби лиш не діяти, не боротися. Звісно, життя далеко не казка. Скептики можуть сказати, що немає ніяких гарантій, і щасливий корабель з пурпуровими вітрилами ніколи не пристане до берега. Тому навіщо щось змінювати? Адже все і так нормально, а якщо відважитись на відчайдушний вчинок, можна втратити все, що є.
Але погодьтеся, якби ці думки з’явилися в прекрасній голівці маленької дівчинки, сталася б ця чудесна історія? Звісно, що ні. Вона сміливо зробила крок назустріч долі та не прогадала. Натомість вона здобула справжнє щастя, навряд чи Ассоль жалкувала про свої вчинки.
Не бійтеся ризикувати! Один крутий життєвий поворот та віра на краще здатні змінити все життя.
Ну, "Война и мир" там все понятно) Картина с Андреем и дубом) В начале для него дуб старый, гнилой и вообще ужасный, как и сам Андрей. А после все прекрасно и Андрей, и дуб вдруг стал шикарным деревом) Перечитайте, я слово в слово уже не помню)
"Гроза". Во время грозы происходит развязка действия, Катерина больше молчать не может, и чуства в ней так же ,как и эта гроза рвутся наружу.
В романе «Война и мир» духовный кризис – «привилегия» любимых героев Толстого – тех, кто обладает богатым духовным потенциалом, стремится к внутреннему развитию и к поиску истины. Однако кризис у каждого из персонажей «свой» - он обусловлен их внутренними, психологическими особенностями, свойствами натуры. Так, духовный кризис Андрея Болконского, на мой взгляд, связан с отчуждением героя от людей вследствие его сильнейшего эгоизма и индивидуализма. Духовный путь этого героя в романе – это попытка преодолеть «стену отчуждения», выйти из рамок собственного «я» и соединить свои интересы с интересами других людей, посвятить свою жизнь ближним. Итак, в начале произведения высокоинтеллектуальный, честолюбивый и амбициозный Болконский чрезвычайно одинок. Он сам отделил себя от других – князь уверен в собственном превосходстве над «пустыми людьми света», он презирает их и отчаянно скучает в их обществе. Болконский мечтает о военной славе – о подвиге, который сделает его известным и всеми любимым. Важно, что в этот период жизни героя его кумиром является Наполеон - это подчеркивает индивидуалистические устремления Болконского, его отдаленность даже от самых близких (отец, сестра, жена) людей. Чтобы реализовать свои планы (а не защитить родину!), князь Андрей отправляется в армию и участвует в войне 1805 г. Однако эта война приносит Болконскому не всемирную славу, а совсем другое – кардинальное переосмысление жизни и свой роли в этом мире. После ранения под Аустерлицем герой переживает серьезнейший духовный кризис. Побывав на грани жизни и смерти, Болконский осознает никчемность своих прежних мечтаний и устремлений. Даже сам «великий» Наполеон кажется ему теперь бесконечно маленьким по сравнению с «высоким небом», которое стало для героя символом истинных духовных ценностей. Полностью разочаровавшись в индивидуалистических идеалах, Болконский решает посвятить свою жизнь семье. В имении он переживает смерть жены и рождение сына, однако не чувствует себя счастливым. Лишь вновь обретя возможность любить (встретив Наташу Ростову), князь на какое-то время возрождается к жизни, понимает, что раньше бессмысленно хлопотал в «узкой, замкнутой рамке». Однако окончательное нравственное прозрение происходит к Андрею Болконскому после ранения под Бородином (заметим, что на войну 1812 года Болконский идет ради интересов России, а не своих собственных). Все то, что герой увидел и испытал во время Бородинского сражения, помогло ему отринуть собственное «эго» и испытать «жалость и любовь» к «кровному врагу» – Анатолю Курагину, тяжело раненному в бою. Размышляя о Курагине, Болконский приходит к выводу, что самое главное в жизни - «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам - ... та любовь, которую проповедовал Бог на земле...» Наверное, это осознание – максимальное достижение героя, вершинная точка его земного духовного развития. Поняв эту истину, Болконский умирает. Сумел ли он до конца преодолеть свой духовный кризис? Приблизился ли он к истинному пониманию жизни? Думаю, да. Однако в полной мере воплотить идеал духовной жизни (не в мыслях, а на деле) смог лишь другой любимый герой Толстого – Пьер Безухов.
1 зачин
2повествование(основная часть)
3кульминация
4концовка