Відповідь:
1.Вариант
сказке «Дикие лебеди» перед нами раскрывается все мужество и героизм юной Элизы. Девочка не только терпела адскую боль во время того как шила рубахи из крапивы, но и была готова пожертвовать собственной жизнью ради своих братьев. Так же мы видим злую мачеху, которая с помощью магии, сделала плохой поступок по отношению к детям своего мужа. Вместо того чтобы полюбить принцессу и принцев, она обрекла их на вечные страдания, не подозревая о том мужестве, на которое способна маленькая Элиза.
2.Вариант
мне очень понравилась сказка Дикий лебеди Г-Х Андерсен отнесся к этой сказке с добротой с понятием особенно мне понравилась Элиза не бросила своих братьев в беде она так работала не покладая своих рук хоть крапива ей жгла руки Больше всего мне не понравилась королева сделала все чтобы прогнать из дворца братьев и Элизу королева назойливая и не красивая и очень вредная поэтому я не люблю королеву мне очень понравилась сказка Дикие лебеди
Пояснення:все что смог написать!!!!!!!!!!
Поэма Некрасова – кладезь народной мудрости.
<span>Первые строки «Пролога» напоминают сказочный зачин. Зачин – традиционное начало сказки: В каком году – рассчитывай… </span>
<span>Почти все герои названы по именам, а фамилии не указываются : Роман, Демьян, Лука, </span>
<span>Иван и Митродор, Пахом, Пров. </span>
<span>Фольклорный колорит усиливается с помощью сакральных чисел: 7. </span>
<span>на столбовой дороженьке </span>
<span>Сошлись семь мужиков: </span>
<span>Семь временнообязанных… </span>
<span>Слетелися семь филинов, </span>
<span>Любуются побоищем </span>
<span>С семи больших дерев, </span>
<span>Сказочным кажется сюжет, когда Пахом подбирает птенчика и беседует с ним, а затем и с пеночкой, которая в качестве выкупа за птенца даёт скатерь-самобранку, тайное место с «волшебной коробкой» : </span>
<span>В ней скатерть самобранная, </span>
<span>Когда ни пожелаете, </span>
<span>Накормит, напоит! </span>
<span>Тихонько только молвите: </span>
<span>„Эй! скатерть самобранная! </span>
<span>Попотчуй мужиков! “ </span>
<span>По вашему хотению, </span>
<span>По моему велению </span>
<span>условная форма обращения к скатерти </span>
<span>«Смотрите, чур, одно! </span>
<span>Съестного сколько вынесет </span>
<span>Утроба — то и спрашивай, </span>
<span>А водки можно требовать </span>
<span>В день ровно по ведру. </span>
<span>Коли вы больше спросите, </span>
<span>И раз и два — исполнится </span>
<span>По вашему желанию, </span>
<span>А в третий быть беде! » </span>
<span>– основа многих русских народных сказок </span>
<span>Этот сверкающий поток слов захватывает и увлекает… Секрет вечной силы и молодости музы Некрасова в приобщении её к неиссякающему источнику русской народной поэзии. Да и мог ли Некрасов писать иначе книгу, по его словам «полезную, понятную народу и правдивую» ? Бойкое, размашистое народное слово, меткое и остроумное, «какого не придумаешь, хоть проглоти перо» , – основа основ всей поэзии Некрасова. </span>
<span>Кроме сказочных мотивов, в «Прологе» огромное количество примет, поговорок, загадок, которые не только отражают ум, красоту, мудрость речи русского народа, но и придают поэме чрезвычайную фольклорную насыщенность. Пословицы. «Мужик, что бык… » Пословица характеризует качество характера простого мужика, его упрямство, упорство, настойчивость. В современной речи- упрям, как бык. «Пташка малая, а коготок востёр» -(«Маленький, да удаленький» ) и т. д. </span>
<span>Загадки- Вас только, тени черные, </span>
<span>Нельзя поймать — обнять! -тени </span>
<span>Без тела — а живет оно, </span>
<span>Без языка — кричит! -эхо </span>
<span>Поверье – идущее из старины, живущее в народе убеждение, вера в примету. Примета – явление, случай, которые в народе являются предвестием чего-нибудь. </span>
<span>«Ну, леший шутку славную над нами подшутил» . </span>
<span>В настоящее время можно услышать такие выражения: леший попутал, иди ты к лешему (уходи) , какого лешего? (выражение досады) , леший его знает (кто его знает) – все они используются в просторечном стиле. </span>
<span>«Кукуй, кукуй, кукушечка! </span>
<span>Заколосится хлеб, </span>
<span>Подавишься ты колосом – </span>
<span>Не будешь куковать. »
</span>
Сюжетная линия рассказаЮрий Азагаров в рассказе —
четырнадцатилетний тапёр
<span>Его нанимают играть на ёлке в семью Рудневых — богатый и
хлебосольный дом, двери которого открыты для всей Москвы. Старшая сестра, Лидия
Руднева, иронично отнеслась к маленькому музыканту, не поверив, что он может
отыграть целый вечер.Однако Юрий своей талантливой игрой доказывает насмешливой
красавице, что он — настоящий талант, который трогательно и красиво играет
любое музыкальное произведение: от классики до увеселительных танцев.В самый
разгар праздника в залу, где играет маленький тапёр, входит солидный, очень
серьёзный человек в летах. Юрию становится не по себе, он чувствует в его
присутствии непонятную робость — тем более, что пришедший гость внимательно
прислушивается к игре мальчика. Он просит сыграть одну из рапсодий Листа, а
после игры в самом разгаре вечера забирает и увозит мальчика с собой. Только
одеваясь, Юрий узнаёт, что этот человек — великий композитор Антон Григорьевич
Рубинштейн.Рассказ заканчивается тем, что Юрий под началом такого великого
учителя становится <span>не менее известным композитором</span></span>
Я думаю, что Жилин и Костылин были не такими и верными друзьями, потому что Костылин бросил Жилина в горах, увидев, что к ним приближаются татары, он повернул назад и убежал, а Жилин остался без ружья, конечно у него была шашка, но ей ничего не сделаешь. Друзья должны быть верными, не забывать друг - друга, поддержать в трудную минуту, быть добрыми и дружелюбными, тогда ваша дружба будет настоящей.<span> В такой ситуации в которой был Жилин, я бы поступила так: ну и пишешь как ты поступила</span>
