Солон происходил от знатного рода
на иллюстрации нарисована деревенская работа.
На картине нарисовано как люди работают.
Кто то шьёт ковёр, а кто то кормит хозяйство.
на плане спереди нарисовано как люди делают вазы, чашки ,миски и т. д.
нарисовано как детишки кормят хозяйство .
Чуть дальше нарисовано как девушка молодая шьёт на станке ковёр.
Чуть дальше люди косят косой сено.
Я смотрю на иллюстрацию и ощущаю пот который течёт у людей потому что на дворе лето и жарко .
Мне очень понравилась иллюстрация
После гибели отца в 1205 году стал галицким князем, но одновременно лишился престола.
С 1215 года княжил на Волыни и к 1231 году завершил объединение волынских земель.
В 1223 году участвовал в сражении на р. Калке против монголо-татар.
В 1230 году и окончательно в 1238 году Даниил Романович овладел Галичем, передав Волынь брату Васильку Романовичу, а затем занял Киев (1240 год). Ведя упорную борьбу против засилья крупных бояр-землевладельцев, Даниил опирался на мелких служилых людей и городское население. Он содействовал развитию городов, привлекая туда ремесленников и купцов. При нём были построены Холм, Львов, Угровеск, обновлён Дорогичин. В правление Даниила Галицко-Волынское княжество подверглось монгольскому нашествию (1240—1241).
В 1245 году в Ярославском сражении войска Даниила разгромили полки венгерских и польских феодалов, галицких бояр, что завершило его 40-летнюю борьбу за отцовское наследство. Даниил Галицкий вмешался в войну за австрийский герцогский престол и в начале 1250-х годов добился признания прав на него для своего сына Романа. Рассчитывая на западных союзников в противостоянии с Ордой, согласился принять от Папы Римского в 1253 году королевский титул. Время княжения Даниила Романовича было периодом наибольшего экономического и культурного подъёма и политического усиления Галицко-Волынской Руси.
<span> В одной из колоний побывал знаменитый греческий историк Геродот. Этой колонией была </span>Ольвия,<span> расположенная в устье большой реки, впадающей в Чёрное море. Ольвией, как и другими греческими городами, управляли Народное собрание, выбираемые гражданами архонты и Городской совет. В степях по соседству с Ольвией обитали многочисленные племена </span>скифов.<span> В своей книге Геродот рассказывает легенду о скифском царе </span>Ски<span>ле </span><span>и его отношениях с греками Ольвии. </span>
<span>Матерью Скила была гречанка. Она научила сына говорить и писать на её родном языке. Царствуя над скифами, Скил вовсе не любил их образ жизни. Гораздо ближе ему были обычаи греков, и он охотно посещал Ольвию. Всякий раз Скил оставлял свою охрану за крепостной стеной, один входил в город и сразу же требовал закрыть за собой ворота. Затем он переодевался: сняв скифские сапожки, кафтан и длинные штаны, Скил облачался в греческую одежду. Она была несложной. Нижняя одежда походила на рубаху, иногда с одним рукавом. Её надевали прямо на тело. Выходя из дома, греки заворачивались в продолговатый кусок материи. Обувью служили сандалии с тонкими ремешками. Скифы не догадывались о том, что их царь носит чужеземный наряд. </span>
<span>В Ольвии вместо степных просторов Скил видел узкие улочки, ведущие к гавани, торговые склады, кузнечные и гончарные мастерские; вместо скифских кочевых кибиток – крытые черепицей дома с внутренними двориками. </span>
<span>Скил любовался многоколонным храмом, наблюдал за тем, как греки приносят жертвы богам Зевсу и Аполлону. В Ольвии Скил познакомился с красавицей-гречанкой, полюбил её и женился на ней. Для молодой жены он построил роскошный дворец, украшенный мраморными статуями. </span>
<span>Печальная участь, однако, была уготована скифскому царю. Он пожелал принять участие в празднестве, посвящённом богу виноделов – Дионису. На этих празднествах греки исступлённо плясали под звуки музыки. Танцующие приходили в изнеможение, их лица искажали судороги. </span>
<span>Скифы знали об этих танцах и насмехались над ними: «Греки почитают бога, который лишает их рассудка!» Услышав такие слова, один ольвиец вспылил: «А ваш царь, разве он не привержен нашим обычаям? Пойдёмте со мной, вы убедитесь, что я не лгу». </span>
<span>В день празднества он тайно провёл их на крепостную башню, с которой скифы разглядели Скила. Царь плясал вместе со всеми, подбрасывая ноги и выкрикивая бессвязные слова. Скифы пришли в ярость: «Царь Скил попрал обычаи предков, он поклоняется чужим богам!» </span>
<span>Скифские племена восстали против Скила и выбрали себе нового царя. Скил был убит.
</span>
Да как и всегда, все вопросы решит священный костёр инквизиции :) А если по делу, то она считала протестантизм ересью , и заручалась поддержкой правителей, а как мы знаем религия всегда использовалась для управления массами, то терять такой рычаг влияние ни одному правителю не хотелось, они и делали всю грязную работу за церковь, радикальным путем