Писцы́ в Древнем Египте — сословие чиновников, обученных грамоте, владевших искусством иероглифического и иератического письма. Писцами были мужчины, они вели дела при дворе фараона, в армии и храмах. Писцы были заняты во всех отраслях хозяйственной и административной жизни Египта: под их надзором происходило возведение монументов; ими записывались указы фараона; истории, ходившие в устном виде среди низших классов египетского общества, рассказы чужеземцев.
Профессия писца считалась престижной, они были частью двора фараонов и освобождались от уплаты налогов и службы в армии. Вместе с ремесленниками и художниками писцы принимали активное участие в украшении иероглифами усыпальниц, домов, реликвий, статуй, мебели. Должность писца не переходила по наследству, им мог стать выходец из социальных низов, овладевший грамотой и доказавший свою пригодность в аппарате государственного управления. Но, как правило, сыновья писцов изначально воспитывались с расчетом на то, что после нескольких лет обучения в школах займут место рядом с отцами. Египетские писцы сохраняли и переписывали древние тексты, работали в библиотеках и архивах, которые находились при храмах. С писцами связана деятельность так называемых «домов жизни», где составлялись тексты религиозного, магического содержания, сонники, медицинские, астрономические тексты, титулатура царей.
Научные (предположение, что земля круглая, развитие картографии) и технические изобретения (новые виды кораблей, парусов, астралябии). Именно они подготовили эпоху географических открытий.
Предпосылки После венчания Ивана IV на царство в январе 1547 года, царская родня (Глинские) обрела большое влияние. 1547 был насыщен пожарами. Ещё в апреле пожарищем была выжжена часть Китай-города, а через неделю сгорели кварталы за Яузой-рекой
Ответ:
В письменных источниках саки встречаются с разными названиями:
«Отец истории» древнегреческий историк Геродот, саков называет массагетами.
Персы саков называли «могучими мужьями», а иранцы - «туры с резвыми конями».
Геродот, живший в 484-425 гг. до н.э., в своей книге «История», написанной в 430- 425 гг. до н.э. утверждает, что «персы всех скифов называют саками». «По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов», - писал Геродот.
Страбон писал о саках, что «все они прямодушны и верны договорам».Греки называли саков - «азиатскими скифами».
Согласно древнегреческим источникам саки «к врагам - беспощадны, к друзьям - верны». Греки считали саков самым справедливым и честным народом, среди всех, известных им.
В древнегреческих источниках встречается еще одно название кочевников - дай (даи)
Сакские племена, населявшие земли северо-восточнее Арала, получили название дай, аргиппеи, исседоны. Эти племена кочевали в южном Приаралье, Северном и Центральном Казахстане. Саков с «остроконечными шапками» (тиграхауда), населявших Жетысу ученые связывают с «казахами с высокими колпаками».
Согласно традициям, члены королевских семей могли вступать в поединок только с равными себе, а рыцарство, уравнивавшее в правах всех, кто состоял в ордене, служило именно этой цели – даже король мог скрестить оружие с рыцарем, не боясь быть обесчещенным.
Стоит ли говорить, что вступления в ряды рыцарей было очень почетным. Рыцари обычно получали очень неплохое образование и занимали свое место в государственной иерархии. Название «рыцарь» происходит от слова «конник». Обусловлено это было необходимостью облаченного в тяжелые доспехи рыцаря передвигаться верхом на коне. Со временем рыцарство стало ударной частью войска. Передвигаясь с большой скоростью и благодаря доспехам оставаясь практически неуязвимыми для пехоты, рыцари несли огромную разрушительную силу, поражая врагов своими копьями.
Основными идеалами рыцарства были тема служения и аскезы. Также присутствовал культ «прекрасной дамы», для которой рыцарь был готов служить и в случае надобности отдать свою жизнь. Посвящение в рыцари было торжественным ритуалом, проводить который мог только король или магистр ордена.
В процессе исторического развития рыцарство постепенно пришло в упадок. От возвышенных идеалов практически ничего не осталось. Позже масоны, считающие себя последователями рыцарской традиции, привнесли абсолютно другую трактовку истории рыцарства, их символики и идеалов.
Рыцарство оказало огромное влияние на развитие многих европейских стран, а также по сей день является одной из главных особенностей средневекой культуры.