Тот кто не любит читать это тот кто ленится ,и с самого начала он не работал над собой и не заставлял себя читать.А не любить читать -это и значит что уже небудешь грамотным и умным в будущем,без чтения мы не научимся говорить ,мыслить в нашем мире
Лишним скорее всего будет гвозди и щи! тогда три составляющих и чернила готовы
Действующие лица поэмы
Мазепа, Иван Степанович — украинский гетман
Кочубей, Василий Леонтьевич — украинский генеральный судья
Любовь — жена его
Мария Кочубей — их дочь (прототипом явилась дочь В. Л. Кочубея Матрёна)
Пётр Великий — русский царь
Карл XII — шведский король
Сюжет
Действие происходит на Украине в городе Полтава. Поэма состоит из трёх песен.
В первой песне повествуется о Марии, дочери генерального судьи Кочубея и крестнице украинского гетмана Мазепы, ставшей, согласно сюжету, любовницей гетмана. Упоминаются также события Великой Северной войны.
Во второй песне рассказывается о неудачной интриге Кочубея, направленной на устранение Мазепы, о последовавшей казни Кочубея, которую Мария не предотвратила. За исключением роли Марии, данная часть сюжета основана на исторических фактах.
<span>В третьей песне идет описание перехода Мазепы на сторону Швеции, описываемого русскими источниками как измена, собственно Полтавской баталии и дальнейшей судьбы героев. </span>
Страна СЛАДОМАНИЯ . Это страна сладостей . Дома там сделаны из шоколада и пряников . Дороги из заварного крема . Вместо деревьев там леденцы . В этой стране есть огромный замок сделаный из мороженого . Стены из шоколадного мороженого , мебель из клубничного , а пол и потолок из ванильного .
Мораль басни Осёл и соловей
Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)
Мораль басни Листы и корни
Мораль басни Крылова «Листы и корни» - в последних строках. В разговор вступают Корни, о которых несправедливо забыли. Они напоминают заносчивым листьям, что именно из корней всему дереву поступает питание, а каждой «новою весной лист новый народится» - то есть, власть меняется, а народ – всегда остается на своем месте. Пока живы корни – будет живо и общество, государство.
Мораль басни Ларчик
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.