<span>
Що ліпше докладати неймовірних зусиль для облаштування на чужині чи
напружено працювати на розбудову української держави й досягти щастя на
рідній землі?
На мою думку, щастя людина має лише на рідній землі.
Однак життєві обставини змушують людей виїжджати у пошуках найкращих умов життя для себе і своєї родини.
Також на це рішення впливає політичний режим і перспективи, які кожна людина вбачає для своєї родини.
Не можна засуджувати тих, хто виїджає. Наразі це має стати докором для діючої влади і тривожним сигналом для необхідності зміни життя людей в рідній країні.
Я - українець, і українцем я буду в будь-якій країні. Найкраща для мене земля - рідна.
</span>
Жила-была крестьянка и был у нее сын Семен. Жили бедно: и одежонка латаная, и есть бывало нечего.
Получал Семен в городе пенсию за отца — копейку в месяц.
Однажды идет Семен с этой копейкой и видит: один человек собрался удавить щеночка — маленького, беленького.
Пожалел парень собачку и выкупил ее. Мать бранится, дескать, коровы в доме нет, а он собак покупает!
— Ничего, мама,— отвечает ей сын,— и щенок скотина, не мычит, так брешет.
Через месяц Семен получил две копейки — прибавка вышла.
Глядь, на дороге тот же человек кошку мучает. Выкупил он кошку за две койейки. Мать пуще прежнего бранилась.
В третий раз получил Семен три копейки — опять прибавка вышла. За эти три копейки выкупил он у того же мужика змею, которую тот собирался удавить. Змея говорит:
— Не жалей, Семен, что последние деньги на меня потратил. Я не простая змея, а я змея Скарапея. Без тебя пришла бы мне смерть, а за спасение мой отец тебя отблагодарит.
Мать при виде змеи даже браниться не стала — испугалась и залезла на печку.
Невзлюбила мать Скарапею. То есть ей не даст и воды не поставит, то на хвост наступит.
Тогда змея попросила Семена проводить ее в змеиное царство к отцу своему — змеиному царю. Велела золота в награду не брать, а попросить кольцо с его руки. На том кольце змеиная головка выдавлена и два зеленых камня, как глаза, горят.
Змеиный царь задумался... Однако отдал Семену кольцо и сказал шепотом на ухо, как надо действовать, чтобы вызвать волшебную силу.
Пришел Семен домой, ночью переменил змеиное кольцо с пальца на палец, и в тот же момент явились перед ним двенадцать молодцев.
— Здравствуй, новый хозяин! — говорят.— Чего тебе надобно?
— А насыпать, братцы, муки амбар, да сахару, да масла немного.
Проснулся Семен наутро, видит — мать корки сухие размачивает...
А Семен ей:
— Поставила бы тесто и пирогов бы напекла.
— Очнись, сынок! У нас второе лето муки и горсти нету.
Семен настоял, пошла мать к амбару, распахнула дверь — и головой в муку так и упала.
«С тех пор они стали жить сытно. Половину муки Семен продал и купил на все деньги говядины, так у них и кошка с собакой каждый день котлеты ели, шерсть у них лосниться стала».
Однажды увидел Семен во сне прекрасную девицу, оказалось, что это царская дочь. Послал Семен мамашу царскую дочь сватать. А молодцам велел хоромы ему построить, и чтоб для мамани отдельные покои были и перина пуховая.
«Приходит она в царскую избу, в столовую горницу. Царь с царицей в тот час чай пили и на блюдца дули, а молодая царевна в своей девичьей горенке приданое перебирала в сундуках».
Царь с царицей и царевной от мужицкого сына нос воротят, а мамаша настаивает.
Тогда царь уловку придумал: пусть от дома своего крестьянский сын до царского крыльца мост хрустальный построит.
Молодцы не только мост построили через все реки и овраги, а еще сделали так, чтоб по мосту самосильная машина ходила.
Приехал Семен на этой машине, усадил туда царя и царицу, а придворные на запятки вскочили.
— Ой, тошно! — шумит царица. — Ох, укачало,.растрясло и растрепало! Ой, шут с тобой, где ты есть, жених-то? Бери девку, а мы-то уж обратно пешком пойдем!
Оженили Семена на царской дочери. Сначала они хорошо жили, в согласии. Однажды пошли погулять в лес да и заснули под деревом. Мимо Аспид проходил — сын змеиного царя, брат Скарапеи. Он сам хотел кольцом завладеть, да царь ему не давал. Вот Аспид обернулся прекрасной девицей. Решил, что Семен к нему от жены перекинется с кольцом вместе. Но Семен верным оказался. Прогнал проклятого.
Обратился тогда Аспид в прекрасного юношу. И Семенова жена перед его красотой не устояла. Подговорил Аспид неверную жену вызнать у Семена действие волшебного кольца.
Семен рассказал жене про свое кольцо и дал ей его поносить. Жена тут же велела и мост, и хоромы перенести к новому ее мужу — Аспиду.
Проснулся Семен с матерью — ничего у них нет, одна худая изба и амбар пустой, как прежде было. Да еще кошка и собака при них.
Вспомнил тогда Семен, что мать ему говорила: «Не женись на царевне - не будет счастья». Царь велел Семена в тюрьму посадить.
Мать старуха пошла побираться. «Под одним окошком хлеба попросит, под другим съест».
деревни — так вернее.
Почему взрослые любят цифры?
Мы живём в мире, полном цифр. Вся наша жизнь – погоня за числами. Мы хотим весить на десять килограммов меньше, зарабатывать на десяток тысяч больше. Взрослые так любят цифры, но почему?
Порой мы сталкиваемся с тем, что вся человеческая жизнь летит к чертям из-за одной единственной цифры. Люди становятся всё большими материалистами, они всё считают и считают чьи доходы больше, чей дом дороже, чей автомобиль новее. А чувства? Кто сделает выбор между деньгами и душой в пользу второй? Увы, единицы.
Естественно, жить вообще без цифр невозможно – это и основа экономики, и просто необходимая в быту вещь, однако люди, а особенно взрослые придают слишком большое значение числам. При знакомстве с человеком, скажите мне, кто спросит его о любимом сорте шоколада или отношению к очередному решению правительства? Руку даю на отсечение, что они спросят его о возрасте, о зарплате, о номере телефона – о цифрах. И никто – о чём-то более глубоком, более важном.
Слишком часто цифры становятся для нас не средством, а целью, что превращает людей в холодных, бездушных существ. Взрослые любят цифры за то, что с ними жить проще. Всегда можно прикрыть ими свои изъяны, свои пороки и несовершенства. Жить в мире бесконечных цифр можно, но важно помнить, человек создан для чего-то более высокого, более важного, чем погоня за несуществующим числом – бесконечностью. Так?
Үлкенді үлкен, кішіні кіші деп сыйлай білетін қазағым - сыйласа білетін, сыйластықты жоғары бағалайтын халық. Сыйласу - адам өміріндегі құнды дүние. Қамшының сабындай өмірде одан бағалы, одан артық қазына жоқ-ау, сірә. Себебі, ит-мысықша ырылдасып, бір-біріне көз алартып. күндесіп өту тіршіліктің сәнін кетіріп, жарқын өмірді түнек ететін бықсық түтін іспетті. Осының парқын білген қазақ халқы үлкеніне құрмет, кішісіне ізет көрсетіп, тату-тәтті, емен-жарқын ғұмыр кешкен.
Жасы кішінің өзінен үлкенді құрметтеп, кішілік көрсетіп, сыйлай білуі үлкеннің де, кішілік һәм кісілік танытқан кішінің де мерейін өсіреді. тегі, өзгеге жақсылық жасағаннан жақсылық жасағанның да, жаслағанның да бір дүниесі кеміп қалмайды, жақсылық ненің де болсын мерейтін тасытады. Ал үлкеннің өзінен кішіні іні, бауыр тұтып, ізет көрсетіп, ақ пейілін білдіруі - оның кішінің алдында кішіреюі емес, адамгершілігінің белгісі. Ол да болса әлдекімнің бағасын түсіріп, елге күлкі етпейді. Керісінше, кішіреюіңнен қоршаға нортаң адамдығыңды танып, сый-құрметі артады.
Сондықтан, әркез адамшылықтан аспай, сыйласып өмір сүруіміз керек. Сонда ғана өміріміз мәнді әрі сәнді болмақ.
