Слова Юшки обозначают, что люди не чувствуют любо доброты, которую им уделяют, либо зла, которое им наносят. Также люди могут не различать правду и ложь. Это связано с тем, что чувствовать надо душой, сердцем.
1.Разработка
2.(если групповой проект-командность.)
3.Дизайнерское решение
4.Делать
5.Процесс подготовления проекта.
К выбору книги надо подойти со всей ответственностью.Ведь самому человеку потом ее и читать надо.Например я,выбираю книгу ту,которую я давно хотела прочитать.В социальных сетях я наблюдаю очень много афоризмов.И те афоризмы из книг,которые мне очень понравились,то я и читаю ту книгу,из которой и взяли эти афоризмы.Так же я когда вижу,что человек читает какую-либо книгу,то всегда спрашиваю название и если меня заинтересует это произведение,то я обязательно прочту.
С детства мы знаем и читаем много басен И.Крылова. Одна из самых известных, мне кажется, это басня, которая называется «Лебедь, Щука и Рак». В этой басне персонажи-животные отражают различных по характеру людей, которые стремятся к разным целям. Поэтому, когда этим разным людям понадобится сделать какое-нибудь дело, то им это не удастся, потому что все будут все по-разному делать. Так, в басне Лебедь стремится поднять воз ввысь, Щука хочет попасть в море, а Рак пятится назад. А мораль сей басни такова:
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Иван Крылов практически всегда ясно выводит мораль своих басен, чтобы люди понимали, какой именно смысл он вкладывает в свои произведения.
В своих баснях И.Крылов также осуждает такие пороки, как лесть, невежество, глупость, бессилие, страх и так далее.
К примеру, в басне про Лисицу и Ворону баснописец описывает хитрую плутовку, которая с помощью обмана получила сыр, принадлежавший вороне. А все произошло потому, что Ворона поддалась на лесть Лисицы, каркнула во все горло, чтобы продемонстрировать свой «ангельский голосок», а сыр сразу же и упал у Вороны из клюва. Таким образом Лисица получила свой сыр. А мораль такова:
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Также, я считаю, что пороки, осмеиваемые баснописцами, присущи людям всех эпох и поколений. Ведь даже и сейчас лесть, невежество, страх порицается обществом, но все равно есть очень много людей, которые обладают подобными пороками. В русских баснях очень красиво продемонстрировано, как вредны подобные пороки общества.
Люди, которых вывел Данко не достойны такого самоотверженного поступка, который был для них совершён. Они не замечая по-прежнему полыхавшего сердца его бежали, как стадо, ничего для них не существовало, ничего, что могло бы преградить путь к выходу из леса