Этот рассказ о том, как охотник, гуляя по лесу в поисках дичи, заблудился и выбрал на поляну, где крестьянские дети сидели у костра, присматривая за лошадьми. Он вскоре познакомился с ними и они приняли его в свою компанию. За ночь главный герой наслушался небывалых историй о леших, русалках и прочей нечисти, которая обитает по преданиям в лесу и на болоте. Также встретил с ребятишками рассвет и полюбовался природой при свете пламени.
<span> Жизнь доброй экономки представлена Толстым как самоотверженное беспрерывное служение господам, как постоянный, а потому незаметный подвиг. Причём писатель даёт понять, что её беспредельная преданность своим хозяевам вытекает не из тупой бессознательно- безличной покорности, а из сознательного чувства христианского смирения, терпения и любви, проявления которых открылись в последние дни её жизни: «Наталья Савишна два месяца страдала от своей болезни и переносила страдания с христианским терпением: не ворчала, не жаловалась, а только по своей привычке, поминала Бога. За час перед смертью она с тихой радостью исповедалась, причастилась и соборовалась маслом. </span>
Очень часто Автор произведения, недоволен итогом ситуации и описывает историю, делая ей конец который он видит.
Пример...
Повесть Му-му!
Всё персонажи реальны. Барыня-мать Тургенева, Герасим-дрорник Андрей.
Иван Сеергеевич, был недоволен то что дворник Андрей после содеянного вернулся обратно к барыне, и он решил написать эту повесть, но с итогом которой видит он, то есть то что Герасим не выгнулся служить.
<span>ИСТОРИЯ КНИГИ — это составная часть истории культуры,
а сама книга - «инструмент насаждения мудрости» (Я. Коменский),
наиболее полное и всестороннее выражение культуры человечества.
Другие средства массовой коммуникации, даже такие прогрессивные, как
телевидение, - только вспомогательные средства развития
культуры.Зарождение и развитие книги неразрывно связаны с
развитием общества. Недаром Ф. Бэкон видел в книгах «корабли мысли,
странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный
груз от поколения к поколению». Книга помогает обществу
совершенствоваться, перенимать и использовать всю массу знаний,
накопленных человечеством. С другой стороны, прогрессивное
развитие общества, его растущие интеллектуальные запросы заставляют
совершенствовать технологию производства книги и организацию ее
распространения.Как сложное явление социальной и культурной жизни книгу
можно исследовать, исходя из разных аспектов. Историка литературы или
науки в первую очередь интересует содержание книги, а ее история
представляется ему сменой литературных школ и научных концепций. С иной
точки зрения смотрит на ее развитие историк книги. Вполне понятно, что
и он не может изучать ее историю вне связи с культурой, литературой,
наукой. Анализ социальной и культурной среды, в которой создается и
функционирует книга, - обязательная исходная точка для исследователя ее
исторического развития. В зависимости от задач, которые в разные эпохи
приходится решать книге, меняется и ее тематическое содержание. Эти
изменения также одна из специфических проблем истории книги. Нельзя
обойти вниманием и проблему формирования читательской аудитории -
процесс этот определяется общим культурным уровнем общества,
состоянием системы просвещения, которая готовит книге читателя.Мы
рассматриваем, как видоизменялись материалы, из которых
изготовлялась книга (глина, папирус, береста, пергамент, бумага и
т.д.). Нас интересует эволюция материальных форм книги (глиняная
или деревянная табличка, папирусный или пергаменный свиток,
бумажная книга-блок и т.д.).</span>
