На первый взгляд содержание этического рационализма Сократа – а именно так принято издавна определять смысл его "моральной философии" – уяснить и передать нетрудно: человек по своей природе добр (нравствен), если же он поступает безнравственно, то причиной его морального несовершенства является недостаток "разумения", этического знания. Во всех случаях аморального поведения человек оказывается, таким образом, жертвой собственного неведения или невежества. Казалось бы, ключ к пониманию философской позиции Сократа, столь раздражавшей его современников, найден. Но не будем торопиться. Если вникнуть в существо этических размышлений Сократа, все обстоит гораздо сложнее, хитрее, капризнее.
В одной из сцен пьесы уже приговоренный и ждущий своего смертного часа Сократ делает весьма неожиданное признание, способное смутить всякого, кто мало-мальски знаком с его философией. Гордый и непреклонный в своих убеждениях, он "вдруг" ощутил прелесть жизни и, испытывая радость от каждого лишнего прожитого дня, признается в том, что, казалось бы, начисто перечеркивает сложившееся представление о Сократе как беспощадном аналитике и последовательном рационалисте от этики. Это признание вызывает недоумение и чувство откровенного разочарования у одного из его учеников.
Тут все дело в обыденности, если ты такой, как всё, то ты не будешь оставлять какого-то хорошего впечатления от окружающих.
Пример: Ты знаменитость, идёшь по ковровой дорожке, тебя фотографируют только из-за твоей славы, но не более, а если ты покажешь себя с другой стороны, то есть словами покажешь то, что никто и не думал услышать, например, рассуждение о смысле быть именитым.
Очень четко эта тема выражена в произведении американского писателя Бредбери Рея " 450* по Фаренгейту...
Винаходи людства? А какой урок может я знаю
1. Сделать домашнее задание
2. Выспаться
3. Прочитать много интересных книг (не из школьной программы)
4. Сходить в поход
5. Наслодиться природой
6. Конечно же хорошо отдохнуть, чтобы были силы на новую четверть
Как-то так.
надеюст помогла
