<span>"Хороши звезды на небеси, но за звездами живут ангелы, и они еще лучше, так и Магуль-Мегери была лучше всех девушек Тифлиза" (Молодая, богатая, красивая) . Она пообещала, что если Ашик не вернётся, то она выйдет замуж за Куршуд-бека. "Магуль-Мегери улыбнулась и отвечала: "Не верь, это все выдумки Куршуд-бека; прежде истечения семи лет никто не будет моим мужем" (Характер: справедливая, бескорыстная, милая, добрая).</span>
Валик неопрятный грязный мальчик. В его семье есть приёмный отец Тыбурцый сестра Маруся. Они живут с другими нищеми людьми в подземелии. Валику не разрешают общатся с ребяьами из города поскольку сам он не городской а приезжий. Он пытается помочь своей сестре Марусе которая умерает.
Http://all-biography.ru/books/gogol/taras-bulba/synovya-tarasa-bulby
1. Когда был написан рассказ «О любви»?
Весной 1893 года
В июле 1898 года +
В январе 1899 года
2. В каком журнале был впервые опубликован рассказ?
«Русская мысль» +
Альманах «Петербург»
«Отечественные записки»
3. Укажите рассказы, которые вместе с рассказом «О любви», входят в «Маленькую трилогию» Чехова?
«Человек в футляре» +
«Ионыч»
«Крыжовник» +
4. Какое учебное заведение окончил главный герой рассказа, Алехин?
Институт
Университет +
Академию
5. Какое печатное издание Алехин любил читать перед сном?
«Наука и жизнь»
«Северная пчела»
«Вестник Европы» +
6. Какое известное выражение употребил Алехин при обсуждении вопроса «Как зарождается любовь»?
«Тайна сия велика есть» +
«Любовь — враг объективности и беспристрастности»
«Любви все возрасты покорны»
7. Какую должность занимал герой рассказа Луганович?
Товарищ председателя окружного суда +
Адвокат
Секретарь
8. Как звали жену Лугановича?
Елизавета Власьевна
Дарья Петровна
Анна Алексеевна +
9. Что удерживало Алехина в имении Софьино?
Любовь к природе
Интересные соседи
Необходимость выплаты долга +
10. Как относился Алехин к сельскохозяйственным работам?
С отвращением +
С энтузиазмом
Равнодушно
Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писатель различал силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. В Ларре себялюбие переходит все границы, перерастает в гипертрофию прихоти, каприза — в крайний эгоизм и индивидуализм. И один из старейшин племени, искавшего меру наказания Ларе за его преступление, подсказал поистине мудрое решение: индивидуализм наказать индивидуализмом — обречь пре-ступника-эгоцентрика на вечное одиночество. Старая Изергиль оценивает Ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует благ себе: ведь «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью».
<span>В словах Изергиль заключен один из важнейших аспектов горьковской концепции человека: свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. «В жизни... всегда есть место подвигам». Эти ставшие афоризмом слова произнесла Изергиль, и рассказ о Данко, отдавшем свое сердце людям, — подтверждение этой мысли. </span>
<span>Люди, которых повел сквозь тьму мужественный юноша, ими же признанный «лучшим из всех», утомленные трудным путем, пали духом. «Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди», в ярости были готовы убить его. И тогда он сердцем своим осветил путь людям. Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига. Он не только доказал верность идеалу свободы, но и самопожертвованием добился свободы. </span>
<span>Горький утверждал, что подвиги важны не только сами по себе, — их сила в том, что они служат примером для других. Эта мысль проводится в легенде о Данко: подвиг юноши осветил путь людям, зажег их смелостью и упорством, они «бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слез». </span>
<span>Писатель обращается к одной из главных тем — противоречивой человеческой душе. Романтический герой включен в среду несовершенных, а то и трусливых, жалких людей. Изергиль говорит: «И вижу я, не живут люди, а все примеряются...» Соплеменники Данко «ослабли от дум; страх «сковал их крепкие руки». По дороге из леса «стали, как звери» и хотели убить своего предводителя. Даже спасенные, они «не заметили смерти» Данко, а кто-то из осторожности «наступил на гордое сердце ногой»</span>