Этот рассказ вызвал у меня чувства стыда за большинство людей. В этом произведении показывается насколько жестоки, грубы, безжалостны люди ко всему окружающему миру. Кукла предстаёт в образе маленького ребёнка, человечка, над которым зверски расправились дети. Они даже не осознали, что сделали, и просто кинули её на произвол судьбы. Черкашин хотел показать - как вы относитесь к окружающему миру, природе, неживым предметам, так вы и будете относиться к людям, живым существам, и не задумываясь причинять им боль...
<span>у меня есть хороший друг.мы с ним часто гуляем.один раз мы даже пошли в лес.мы играли так что не зометили как стемнело. потом я с другом кое как нашли дорогу домой.на следуший день мы вышли на улицу.я сказал ему довай снова пойдем в лес и будем там сидет всю ночь и рассказывать разные страшилки.он ответил мне да.на следуший день я собрал все неоходимые вещи и пошёл к другу. он тоже собрался и пошол со мной в лес.мы рассказывали страшилки и кушали печенье.после этого мы долго не спали.утром мы пошли домой.я позвонил другу и сказал довай больше не будим ходить в лес.
<em>
</em>Сделай лучшим*ответом</span>
При жизни Матрёна Васильевна была настоящей русской женщиной с широкой душой. Она могла все лучшее отдать близким, работать только, чтобы им было хорошо. Одним словом, жила не для себя, а для родных, которые едва ли оценили это. Рассказчик Игнатич познакомился с ней, когда возвращался в глубинку после войны и многолетнего пребывания в лагерях. Он сошел на станции со странным для русских мест названием - Торфопродукт, а там уже остался преподавать математику в деревне Тальново.
За Игнатича, как за квартиранта, школа прилично доплачивала Матрёне, оттого у нее сразу объявились ближайшие родственники, претендующие на наследство. Хуже всех по отношению к этой простой, крестьянской женщине, на мой взгляд, поступил ее бывший жених Фаддей Миронович. Дело в том, что в молодости она его не дождалась с войны, так как он был в плену и не давал о себе знать. По настоянию родных, Матрёна вышла за его родного младшего брата - Ефима Мироновича. Когда Фаддей вернулся, он был очень зол, но долго горевать не стал и женился на другой женщине с таким же именем.
«Вторая» Матрёна нарожала ему шестеро детей, а у этой Матрёны все дети умирали. В деревне даже стали поговаривать, что на ней «порча». Поверив в это, она решила больше не испытывать судьбу и взяла к себе на воспитание дочь Фаддея - Киру. Это девочку она любила как родную и растила до тех пор, пока не выдала замуж. По завещанию она ей оставляла свой деревянный сруб, но так как молодым выдали кусок земли, то Фаддей настоял на том, чтоб уже сейчас начать переносить Матренин дом по частям на территорию хозяйства Киры и ее мужа.
Получается, что у человека еще при жизни отобрали единственное достояние. Но Матрёна была человеком настолько душевным, что сама помогала переносить свой дом. Оттого и смерть ее оказалась такой нелепой. Она погибла, на рельсах с тяжелым грузом. Такой трагичный конец настиг бескорыстную и трудолюбивую женщину. После смерти доброта героини осталась непонятой и неоцененной. Родственники на похоронах только делали видимость, что расстроены, а на самом деле, мечтали поскорее разделить наследство.
Только рассказчик понимал, какого праведника потеряла деревня. Он знал, что на таких самоотверженных людях вся страна держалась. Этим рассказом А. И. Солженицын заставил читателей задуматься над многими жизненно важными вопросами, в частности над тем, что такое доброта и в чем истинный смысл жизни.
Пушкин крутой !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!