Что такое счастье? И зависит ли оно от внешних качеств человека? Многие люди задавались этим вопросом. Пришёл и мой черед.
К сожалению, мы живём в мире где слишком много людей оценивают друг друга именно за внешность, даже не задаваясь вопросом на сколько прекрасна душа собеседника. Многие из нас смогли побывать на обоих сторонах.
Но что человеку мешает быть счастливым несмотря на внешность? Ведь каждый из нас может заниматься любимым делом и при этом быть абсолютно счастливым? Отвержение тех в ком мы можем искать поддержки.
Пожалуй в нашем мире внешность и правда влияет на счастье человека.
О том как лиса залезла в сад, там рос спелый виноград, но он был очень высоко, оно не смогла его достать. И в итоге когда она отчаялась ..
Сказала: "Ну что ж!
На взгляд то он хорош,
Да зелён ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьёшь"
Поэма “Мцыри” - один из последних классических образцов русской романтической поэзии. Проблематика этого произведения тесно связана С центральными темами лирического творчества Лермонтова: темой одиночества, неудовлетворенности окружающим миром, жаждой борьбы и свободы.
Мцыри — герой-борец, протестующий против насилия над личностью. Он жаждет воли, свободы, “просит бури”, подобно парусу, не удовлетворяясь тихой судьбой монаха, не покоряясь року:
<span> Таких две жизни за одну, </span>
<span> Но только полную тревог, </span>
Я променял бы, если б мог.
<span> Тюрьмой стал для Мцыри монастырь. Его желание “узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”, обусловлено страстным порывом к свободе. Короткие дни побега стали для него временно обретенной волей. Только вне монастыря он жил. </span>
И лирический герой стихотворения “Парус” не находит успокоения в реальной жизни, не может пойти на примирение с действительностью:
<span> Под ним струя светлей лазури, </span>
<span> Над ним луч солнца золотой... </span>
<span> А он, мятежный, просит бури, </span>
Как будто в бурях есть покой!
<span> Разве не так же Мцыри, “как брат, обняться с бурей был бы рад”? В этом стихотворении выражено неискоренимое стремление достичь недостижимого. Постоянная борьба, постоянный поиск, непрерывное стремление к активному действию - вот в чем поэт видел смысл жизни. Именно этим высоким смыслом автор наполнил и поэму “Мцыри”: хотя герою не удалось найти путь в родимую страну, “где люди вольны, как орлы”, Лермонтов прославил поиски могущества воли, мужества, мятеж и борьбу, к каким бы трагическим результатам они ни вели. </span>
Образ Мцыри схож также с лирическим героем стихотворения “Листок”, оторванным от “ветки родимой” и не находящим покоя нигде. Недаром умирающий говорит сам о себе: “Грозой оторванный листок”. Близка Мцыри и тема одиночества, красной нитью пронизывающая все творчество Михаила Юрьевича. Одинок белеющий “в тумане моря голубом” парус, “один и без цели” носится по свету дубовый листок... И герой поэмы одинок:
<span> Сначала бегал он от всех, </span>
Бродил безмолвен, одинок... —
<span> причем одинок не только в среде монахов, но и во всем мире людском. И недаром понятны Мцыри думы разъединенных потоком одиноких скал, которым “не сойтися никогда”. Этот же мотив одиночества, мечта о соединении несоединимого звучат в стихотворении “На севере диком стоит одиноко...”, выражаясь в образе сосны, грезящей о такой же одинокой и грустной “прекрасной пальме”. </span>
Чуждый миру людей, презирающий свое окружение, Мцыри чувствует родство лишь с природой. Дитя природы, он припадает к земле и узнает тайну птичьих песен, загадки их вещего щебета, ему понятен “немолчный ропот”, “вечный спор” потока “с упрямой грудою камней”, дума скал, жаждущих встречи. В этой родной ему среде взор его обостряется: он замечает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерсти барса, он видит “зубцы далеких гор” и бледную полосу “меж темным небом и землей”. Природа настолько пробуждает “прилежный взор” Мцыри, что ему чудится, будто сквозь прозрачную синеву небесного свода он может следить “ангела полет” . Похожее состояние души мы видим у лирического героя стихотворения “Когда волнуется желтеющая нива...”. Он воспринимает пейзаж “сладостным”, приветливым, его душа находится в гармонии с природой, великой силой, вносящей в душу покой и надежду, смиряющей тревогу:
<span> Тогда смиряется души моей тревога, </span>
<span> Тогда расходятся морщины на челе, — </span>
<span> И счастье я могу постигнуть на земле, </span>
И в небесах я вижу бога...
Но самой большой любовью для Мцыри была та “одна- но пламенная страсть”, что “изгрызла душу и сожгла”, — любовь к родине. Этим чувством был обусловлен и его страстный порыв к свободе. И даже перед смертью последний привет он посылает родному Кавказу, желая, чтоб его похоронили в таком месте, откуда видны его снежные вершины:
<span> Оттуда виден и Кавказ! </span>
<span> Быть может, он с своих высот </span>
<span> Привет прощальный мне пришлет, </span>
Пришлет с прохладным ветерком...
<span> Сходен по содержанию с исповедью Мцыри в этом отношении предсмертный монолог героя стихотворения “Завещание”. Основной тон его составляет скепсис, горечь и неудовлетворенность. Умирающий армеец одинок, его “судьбой, сказать по правде, очень никто не озабочен”. Но он верен своему патриотическому долгу, его любовь к Родине сказывается в приверженности к “родному краю”, ему единственному раненый посылает свой последний поклон. </span>
Таким образом, поэма “Мцыри” идейно-тематически связана с лирикой Лермонтова. Мужество, цельность натуры, героизм главного героя поэмы являются укором бездеятельному и “позорно-малодушному” поколению Лермонтова, которое “вянет без борьбы” и о котором великий поэт сказал горькие слова:
<span> Толпой угрюмою и скоро позабытой </span>
<span> Над миром мы пройдем без шума и следа, </span>
<span> Не бросивши векам ни мысли плодовитой, </span>
<span> Ни гением начатого труда.</span>
