Доносы,взяточничество,б<span>еззакония, казнокрадство,<span>высокомерие, чванливость, угодничество,</span><span>стремление занять более выгодное место, устроиться получше.</span></span>
Во время первого побега Жилин и Костылин проявляют себя по-разному. Жилин - человек действия. Именно он вырыл яму и спланировал побег. Костылин же просто скучал и ждал помощи. Совершая побег, им пришлось преодолевать трудные расстояния. Если Жилин с легкостью собрал свою волю в кулак, то Костылин постоянно ныл. Второму офицеру мешали идти сапоги, но он их отказывался снять. Он постоянно охал, громко вздыхал, чем в последствии и привлек внимание татар. Жилин не хотел возвращаться в место пленения, поэтому тянул второго офицера на себе. Однако ноша оказалась непосильной - Костылин был очень грузный. В конце концов офицеров вновь словили и отправили в место заключения. Костылин проявил себя слабым человеком, а Жилин показал свои лучшие физические и духовные качества.
1.Владимир был сыном Кириллы Петровича, когда старшему Дубровскому стало плохо его нянч послала ему письмо, он умер, когда приехал его сын он был парализован, после этого он пошел погулять в лес, потом он увидел наемников Троекурова, и приказал кузнецу закрыть дверь и поджечь дом, но когда кузнец услышал мяуканье кота он полез на вверх и снял котенка, он скрылся вместе с кузнецом, его подозревали в убийстве, потом он захотел посмотреть на Машу, он стал ее учителем, потом влюбился в нее и сделал ей предложение, но у нее должна была быть свадьба с другим, он позвал ее на свидание она пришла, он там ей признался что любит ее, она ему сказала когда будет венчание он должен прийти, но он не пришел, и Маша и Дубровский не стали мужем и женой, Маша поженились на другом.
2.Характер был храбрый, самоуверенный
3. Письмо написала его няня о том что его отец умирает
4. Порализало из за того что он увидел Троекурова, когда он отнял у него собственное имение
5. Троекурова чувствовал себя плохо когда отнял у Дубровского имение
Фантастика состоит в том, что человек не может оказаться один во всём митре в физическом плане, но морально ,человек при миллионе людей вокруг него, может быть одинок.
Одним из первых в русской и мировой литературе Толстой создал картины народной партизанской войны и раскрыл ее истинный смысл и значение. В действиях партизанских отрядов 1812 года писатель увидел ту высшую форму единения народа и армии, которая коренным образом изменила самое представление о войне. «Со времени пожара Смоленска, - говорит Лев Николаевич, - началась война, не подходящая ни под какие прежние правила ведения войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений; удар Бородина и опять отступление, пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война - все это были отступления от правил». Впервые столкнувшись с подобными формами борьбы, Наполеон «не перестал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам». Рассказав об этом, Толстой добавляет: «Как будто существуют какие-то правила для того, чтобы убивать людей».