Во времена язычества гроза олицетворяла верховное божество. В XVI веке этот образ уже был тесно связан с православным «гневом Божиим» — не жесткостью, но справедливостью и неотвратимостью наказания.
Ивана IV начали звать «грозным» или «прегрозным» в народных песнях, самые ранние из которых датированы 2-й половиной XVI — началом XVII века. Так сам народ распространял этот эпитет, который позднее превратился в прозвище. Как и в публицистике, в фольклоре слово «грозный» встречалось там, где речь шла о справедливом царе, вершителе правосудия. Например, «грозный царь Иван Васильевич» освободил от наказания невинно осужденного:
План чего? Прикрепила фотку тогда чтоб ответить
Матюшкин считал, что памятник Пушкину следует поставить в Москве на родине поэта. Всероссийский сбор денег на памятник. Конкурс. Открытие памятника.
А лицеисты уходят один за другим...
1868 — умирает староста, хранитель архива Яковлев.
1870 — Данзас, секундант Пушкина.
1872 — адмирал Матюшкин.
1873 — Малиновский.
1876 — Корф.
В 1880 г. открыт памятник Пушкину. Из лицеистов только Комовскому удалось увидеть его. В [ г. Пушкин писал:
Кому из нас под старость день Лицея
Торжествовать придется одному?
Последним лицеистом оказался Горчаков.
Если ее мы вдруг говорим,Явление метко определим.В ней поучения нет никакого —То выражение яркое, слово:«Зубы, — к примеру, — кладу я на полку».Я произнес только что...(<span>Поговорку)
</span>Это творчество такое, Но оно ведь непростое.Сочинил его народ, До сих пор оно живет.Чаще только на словах, Но бывает и в стихах,Музыке, архитектуре, Отражается в культуре.И скажу я вам без спора — Нет «народнее»...(<span>Фольклора)
</span>При слове есть определение,Что выразительность добавит.И слово это, без сомнения,Гораздо ярче и полнее станет.(<span>Эпитет)</span>
