Матір... Це їй ми завдячуємо своїм життям, своїми радощами й перемогами, усім, що маємо в житті. Мабуть, саме тому тема матері завжди була, є й вічно залишатиметься у творчості наших письменників. Т. Шевченко теж звертався до цієї теми. <span> Образ матері у творах Т. Шевченка - це образ жінки-страдниці, жінки, яка не мала змоги бути разом із дитиною, бо була кріпачкою й повністю залежала від наказів пана. Жінка за часів Т. Шевченка була безправною людиною, яка зазнала гніту як кріпачка і знущань у родині, бо не у всіх були гарні й добрі чоловіки, а тому і в родині їм жилося не краще. У поезії "Якби ви знали, паничі..." поет з болем пише: </span> <span> </span> <span> Там матір добрую мою </span> <span> Ще молодую - у могилу </span> <span> Нужда та праця положила... </span> <span> </span> <span> Не маючи змоги доглядати дитя, мати-кріпачка брала його на панщину немовлям або залишала вдома на більш-менш старших дітей. У поезії "Сон" ("На панщині пшеницю жала") стомлена матір мріє про інше майбутнє для свого сина, її любов до сина безмежна і, незважаючи ні на що, безмежна віра, що колись настане такий час: </span> <span> </span> <span> І сниться їй той син Іван </span> <span> І уродливий, і багатий, </span> <span> Не одинокий, а жонатий </span> <span> На вольній, бачиться, бо й сам </span> <span> Уже не панський, а на волі. </span> <span> </span> <span> Доля жінки-матері у Т. Шевченка зображена по-різному: це й Катерина - матір, що, не витримавши тяжких випробувань долі, накладає на себе руки; це й Ганна, яка, спокутуючи свій тяжкий гріх, все життя працювала в родині сина, любила його мовчки, жертовно. Сам поет, що так мало зазнав материнської любові, вірив у кращу долю і матері, і дитини: </span> <span> </span> <span> І на оновленій землі </span> <span> Врага не буде, супостата, </span> <span> А буде син, і буде мати, </span> <span> І будуть люди на землі. </span> <span> </span> <span> Безталанну долю української матері-кріпачки поет підносить до найвищих висот, він схиляється перед її образом, як людство схиляється в поклоні перед образом Матері Божої. Для Т. Шевченка жінка-матір - це уособлення і Пречистої Діви Марії, і матері-України. Це узагальнюючий образ усіх матерів. Т. Шевченко відштовхувався від ідеалів, від Біблії, бо Марія - символ глибокого й прекрасного материнства, перед чим поет благоговів усе життя: Марія - святість, божественність, і Матір - рідна матір, матір-земля, ненька-Україна. </span>
Захар Беркут - мудрець, знахарь. Він завжди ставить інтереси інших вище своїх. Тугар Вовк - боярин, який підставив свою рідну країну і пішов на повідок до монголів. Тугар Вовк боязливий, підступний, ставить себе вище інших. Ти часом Захар Беркут мудрий, розумний, сильний духом чоловік. Готовий померти за свій люд. Захар Беркут і Тугар Вовк не мають нічого спільного. Так як їхні інтереси в житті повністю різні. Надіюсь, що допоміг.
Добро і зло - це вічне протистояння. Воно ніколи не закінчиться і буде актуальним завжди. Ця тема доволі важлива для розсудження. Дракон це символ добра, а князь - символ зла. Він заради своєї вигоди, не своїми руками, вбиває Дракона. Але він йому нічого не зробив. Дракон лиш їв травичку, читав і писав вірші. Але це вбивство було вигідним для князя. Тому потрібно думати не лише про свою вигоду, а й про те що це може нашкодити іншим
Читаючи твір Ярослава Стельмаха "Митькозавр з Юрівки або химера лісового озера" я дуже вражалась реалістичності подій і сама уявлял цю химеру. Я так, як і хлопчики пішла до бібліотеки ві переглянула багто літератури стосовно цього. З маєї уяви поставала страхітлива істота з великими червоними очима і страшним поглядом. На чорній її гребінчятій спині були латаття, а по бороздках на тілі до землі стікал холодна вода. Я дуже рада, що твір закінчився розвіюванням цієї страшної примари, що так наганяла на мене жах<span>Ⓐ</span>.