Иуда был сыном Иакова от его жены Лии. Сыновей у Иакова было четырнадцать, но в силу разных причин потомки двоих сыновей не получили отдельной родовой территории в Земле обетованной. Таким образом традиция насчитывает двенадцать колен израилевых. После смерти царя Соломона в 928 году до н. э. единое израильское государство распалось на два. Северная его часть сохранила название Израиль, и там жили десять из двенадцати колен. Южная часть, где проживали колена Иуды и Вениамина (очень немногочисленное и впоследствии ассимилировавшееся с коленом иудиным)стало называться Иудея. После того как в 732 году до н. э. Израиль был захвачен Ассирией, его население было уведено в плен и со временем утратило аутентичность. И по возвращении из плена уже мало кто мог точно утверждать из какого он колена. Тогда как жители Иудеи точно знали, что они - из колена Иудина. Так и стали все в конечном счёте иудеями. Таким образом, иудей - это в первую очередь национальность, ибо никто не может стать по собственному желанию потомком Иуды, сына Иакова. А вот еврей - это, на самом деле, вероисповедание, ибо евреем может стать любой, независимо от национальности, человек, прошедший специальную процедуру, называемую гиюр.
Думаю, нужно показать на примере различных религиозных направлений процесс изменения в поведении служителей, прихожан и самой службы( исполнение культа). Наверное, следует показать актуальность религии для одних людей и отсутствие таковой для других. Возможно, стоит проанализировать возникновение новых религиозных направлений в различных регионах и реформаторские тенденции в "старых" религиях.
В христианстве сложная история этого святого. По преданию Иуда Фаддей или из дома Иакова, или Иуда Фома в отличие от Иуды Искариота происходит из рода Иисуса Христа, являлся Его учеником и Апостолом. Принял мученическую смерть за проповедь Евангелия. в католической Церкви является покровителем людей, оказавшихся в безнадёжной ситуации.
Я сделаю небольшое сравнение.
Давайте сейчас вспомним Ромашова из "Двух капитанов". Без него не было бы "Двух капитанов", верно? Он волю Каверина выполнял. А без Иудушки не было бы никаких "Господ Головлёвых". Салтыков-Щедрин виноват как бы. Но стоит ли этих двух (и многих других) персонажей оправдывать и говорить: они же в сценарии участвовали, за что их бранить? Мне кажется, что такое оправдание будет карикатурным.
В каждом сценарии, в каждом историческом или религиозном событии бывают, образно говоря, "плохие" и "хорошие". "Плохих" порой оправдывают, так как они обостряют собою красоту добра. Вероятно, что так и есть. Но красив ли паук, который подчёркивает собой белоснежность потолка? Да нет, он остаётся пауком.
Ответ: Иуду оправдывают философски, теоретически, сценарно. А по-человечески он остаётся предателем.
Потому, что Петр поверил в милосердие Божие, а Иуда - нет. Ведь мог бы пойти к Христу, и попросить прощения. И получить его. Ан нет! Решил, что нет ему прощения от Бога... впал в отчаяние и наложил на себя руки.
Да, самоубийство - страшный грех. И этому есть объяснение:
1.) человек может покаяться только в этой жизни.
Значит самоубийца лишает себя покаяния навечно.
2.) Христос сказал: “В чем Я найду вас, в том и буду судить”.
Это нужно понимать так, что в каком состоянии (души) человек был в момент смерти,
в таком он и будет находиться вечно.
Еще по поводу Петра и Иуды (вопрос): Петр отрекся по малодушию, из страха.
Иуда предал по убеждению, заранее спланировав.
