Реформа была невыгодной для крестьян, грабила их. Их положение ухудшилось, те, кто брал кредит(ссуду), обязаны были выплатить долг на протяжение 50 лет, оставались временнообязанными.
<u><em>Этногенез</em></u>-<span>весь процесс существования и развития этнической системы от момента ее возникновения до исчезновения.</span>
<span>На территории России было обнаружено значительное количество археологических памятников каменного века. По мнению ученых, славяне могли принадлежать к </span>индоевропейским народам<span>, образование языковой общности которых произошло на </span>Иранском плоскогорье<span> и в </span>Передней Азии<span> в </span>VI-V тыс. до н.э.<span> Кроме того, полагают, что славяне как вид образовались на территории Восточной Европы в </span>IV-II тыс. до н.э.<span> Они населяли лесные области между Одером и Средним Днепром, от Балтийского моря до Днестра. Главными отраслями хозяйства являлись земледелие и скотоводство. Наиболее известный памятник славянской протоцивилизации — Трипольская археологическая культура, охватывающая пространство от Юго-Восточной Трансильвании до Днепра.</span>
<span><em><u>В середине </u></em></span><em><u>I тыс. до н.э</u></em>.<span> среди славян началось распространение </span>железа<span>. К этому же периоду относится постепенное разложение родового строя. Именно тогда отчетливо выделились бытовые, религиозные и культурные особенности славянских племен в сравнении с другими индоевропейскими народами, что позволяет сделать вывод о формировании в </span>I тыс. до н.э.<span> славянской працивилизации. Примерно в это время единая славянская общность разделилась на три ветви: восточную (будущие белорусский, русский и украинский народы), западную (поляки, чехи, словаки и др.) и южную (болгары, сербы, хорваты и др.).</span>
<span><em><u>Во </u></em></span><em><u>II в. н.э.</u></em><span> в Северное Причерноморье из низовьев Вислы пришли германские племена готов. Под их главенством здесь сложился военно-племенной союз, в который вошла и часть славянских племен. С конца IV в. племена Восточной Европы оказались вовлечены в крупные миграционные процессы — так называемое </span>Великое переселение народов<span>. Вторгшиеся из Азии тюркские кочевники — гунны — разбили готов, и последние ушли в Центральную и Западную Европу. В течение </span>V—VIII вв.<span> славяне заселили обширные пространства в Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европе. К этому периоду территория расселения восточных славян определялась следующими рубежами: на севере — река Волхов, на юге — река Днестр, на западе — река Западный Буг, на востоке — река Волга. Именно в это время сложилась самобытная восточнославянская цивилизация, характеризовавшаяся общностью хозяйственного уклада, социально-политического устройства в форме военной демократии, общими особенностями поведения, обрядов и т.д.</span>
<span>Сложные природно-климатические условия побуждали наших предков к объединению в рамках общины, ведению коллективного хозяйства. В социальном плане указанные обстоятельства вели к приверженности нормам прямой общинной демократии, преобладанию коллективистских ценностей над личными, низкой социальной мобильности членов общества. Исторический пример Византии с эффективной самодержавной властью, построением социума на основе жестких вертикальных связей, тотальным контролем государства над всеми сферами жизни общества стал в известной степени образцом для русской государственности.</span>
Кашгари Махмуд
<u>Труд:</u> «Дивани лугат ат-тюрк» ("Словарь тюркских наречий")
<u>Ценность труда:</u> это труд по языкознанию, истории, географии, этнографии, политической и культурной жизни тюркских народов. Данным произведением Кашгари заложил основы науки под названием "Тюркология". Благодаря этому труду до нас дошли обряды, традиции, некоторые литературные произведения тюрков.
Баласагуни Юсуф
<u>Труд:</u> «Кутадгу билик» ("Благодатное знание")
<u>Ценность труда:</u> подробно описал, что должен делать каждый человек от кагана до простого труженника. Данный труд содержит сведения о духовной жизни, о традициях тюркских народов в средневековье. Это первое энциклопедическое произведение на тюркском языке.
Яссауи Ахмед
<u>Труд:</u> «Диуан-и-Хикмет» ("Книга о премудрости")
<u>Ценность труда:</u> произведение является духовным достоянием всех тюркских народов. Основал тюркское направление в исламе. Соединил исламскую идеологию с тенгрианским мировоззрением тюрков .
Имеется в виду, что хлеб гланый на обеденном столе. С хлебом и сытнее и вкуснее.
