Вот:Урочные года.
В отличие от феодалов, особенно дворянства, положение крестьян и
холопов в XVII столетии существенно ухудшилось.
В 1581 г. был издан указ о “заповедных летах”, который запрещал
крестьянские переходы и в “Юрьев день”. В 1592 г. проведена была перепись
земли и живущих на ней крестьян. “Писцовые книги” стали считаться
основанием для прикрепления крестьян к земле. В 1597 году правительство
Бориса Годунова издало указ о розыске беглых в течение пятилетнего срока и
возвращении их бывшим владельцам. Позже срок исковой давности для розыска
беглых, или “урочные годы”, правительством царя Василия Шуйского был
увеличен до 15 лет. Наконец, Соборное Уложение 1649 года удовлетворило
требования дворянства и полностью оформило юридическое закрепощение
крестьян. Теперь их можно было разыскивать “без урочных лет”, то есть
бессрочно и возвращать прежним владельцам вместе с женами, детьми и
имуществом. Того, кто укроет беглого, помимо штрафа в 10 руб. ожидало
строгое наказание вплоть до битья кнутом. Крепостной подлежал суду своего
владельца (вотчинной юстиции) по всем делам, кроме преступлений против
церкви, государственных, “душегубства, татьбы и разбоя с поличным”.
<span>Крестьянин отвечал своим имуществом за долги феодала.</span>
<span>Слово "изба" (а также его синонимы "ызба","истьба", "изъба", "истобка", "истопка") употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами "топить", "истопить". В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети). </span>
В результате промышленного переворота возник класс капиталистов и возник класс работающих на капиталистов, т. е. пролетариев.
Надеюсь тебе это подойдет
Средневековье: В центре мира - Бог. Человек отходит на второй план как исполнитель Божьей воли. Глубокая религиозность пришла на смену античной мифологии, отказ от античного искусства. Искусство Средневековья характеризуется скудностью изобразительных средств, примитивизация, повышенное внимание к духовному, телесное отходит на второй план, символичность, отсутствие реализма.
<span>Возрождение: в центре мира - Человек как личность. Сакральность отходит на второй план. Яркость красок, расширенный колорит, игра со светотенью, возврат у античности. Произведения создаются с учётом перспективы в сочетании с гуманистическими идеалами и воззрениями. Цель - создать гармоничное произведение искусства. </span>