Марафо́нская битва — одно из крупнейших сухопутных сражений греко-персидских войн, состоявшееся 12 сентября 490 г. до н. э. неподалёку от греческого города Марафон приблизительно в 42 километрах от Афин.
<span>В битве при Марафоне персидская армия потерпела сокрушительное поражение. Под руководством Мильтиада союзным войском афинян и платейцев была уничтожена бо́льшая часть армии противника. Для эллинов сражение стало первой победой над войском империи Ахеменидов. Для персов поражение их армии не имело больших последствий: их государство находилось на пике могущества и обладало огромными ресурсами. После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте в 486 году до н. э. После смерти Дария его трон занял Ксеркс. Подавив египетское восстание, Ксеркс продолжил подготовку к походу на Грецию.</span>
1)
- лозунг «Стабильность кадров» , выдвинутый Л. И. Брежневым, практически
закреплял пожизненность номенклатурных постов, отменен принцип
регулярного обновления партийной номенклатуры, что вело к
безнаказанности руководителей и к старению кадрового состава, особенно
высшего руководства, к 1982 году многие из них перешагнули 70-летний
рубеж;
- узаконен контроль за всеми сторонами жизни общества, закреплено в
Уставе КПСС (1971 г. ) право партийного контроля за деятельностью
администрации в НИИ, учебных заведениях, учреждениях культуры и
здравоохранении;
- конституция 1977 г. закрепила руководящую и направляющую роль партии
в обществе (6 статья) в качестве ядра политической системы;
- глушилась любая точка зрения, не совпадающая с генеральной линией
партии, появление диссидентского движения, высылка за пределы Родины,
преследование инакомыслящих, применялась практика заключения в
психиатрические лечебницы, было создано пятое управление КГБ (1967г.) ;
- восхваление и возвеличивание самого Л. И. Брежнева, издание книг с его
докладами, включение части из них в программы образовательных
учреждений;
- в докладе по случаю 20-летия победы в Великой Отечественной войне
<span>вновь давалась высокая оценка его роли в победе </span>
И
те и другие призывали людей совершать добрые поступки и восстанавливать
справедливость,
но каждый из них
понимал по-разному. Накопление богатства, подчинение силой непокорных людей, борьба с
врагами - эти свои поступки ассирийский царь считает добрыми.
Пророки, наставники народа и советники царей, обращались к своим современникам – сильным мира сего и обычным людям, беспощадно разоблачали их греховность, укоряли за неправедные желания и поступки, взывали к их совести.
Делянов, Победоносцев, Толстой