Ответ:
Начало восстания
Известно, что Хашим ибн Хаким был уроженцем Мерва, участвовал в мятеже Абу Муслима и впоследствии свято чтил его память[2]. Заручившись поддержкой крестьян-согдийцев и кочевников-тюрков, он в 777 году поднял восстание «людей в белых одеждах»: белый цвет одежд согдийцев контрастировал с чёрными одеяниями приверженцев халифа[2]. Он принял имя Муканна и проповедовал учение, основанное на идеях маздакизма. Муканна призывал народ активно бороться против Аббасидского халифата и существовавшего в то время политического и экономического неравенства[3].
Восставшие
Основную массу восставших составляло трудовое крестьянство Мавераннахра и мелкие местные землевладельцы. Помощь восставшим оказывали тюркские племена[3]. Основными центрами восстания были Самарканд, Наршах (селение возле Бухары) и Санам (горная крепость в области Кеш). Восставшие носили белую одежду, поэтому в арабских источниках и истории оно известно как восстание (движение) «людей в белых одеждах»[4].
Подавление восстания
В 776—783 годах арабы сосредоточили свои силы и последовательно разгромили центры восстания. В 783 году[5] наместники Арабского халифата захватили штаб движения в крепости Санам[6]. Организатору восстания Муканне пришлось покончить с собой, чтобы избежать плена[3].
Последствия
Хотя после долгой борьбы Аббасидскому халифату и местной аристократии удалось разгромить восстание, антиарабские настроения не искоренялись среди местных покорённых насильно жителей Мавераннахра. Вспышки отдельных восстаний «людей в белых одеждах» в последующие годы происходили в разных уголках Средней Азии.[7] Арабские завоеватели были вынуждены для усмирения населения Мавераннахра в начале IX века привлечь к управлению местную персоязычную династию Саманидов (819—999 гг.)
Объяснение:
В начале 20 века произошли два изменения: появление новых классов - буржуазии и пролетариата
В течении 20 века, во времена существования СССР, из-за тиранической политики, появился класс "кулаки", который вместе с классом "казачество" были уничтожены.
В Древней Индии начинается разделение общества на разряды — варны.
Согласно преданию деление общества на разряды произошло из частей тела
бога Брахмы. Из уст Брахмы возникли жрецы — брахманы, из его рук —
кшатрии — цари, князья, знатные воины и их семьи, из бедер — вайшьи —
земледельцы, ремесленники, торговцы, из ступней — шудры — слуги.
Представители брахманов, кшатриев и вайшьев именовались «дважды
рожденными». Только по отношению к ним исполнялся обряд второго
рождения, то есть посвящения во взрослые, полноправные члены общества,
варны.
Принадлежность к варне определялась рождением и передавалась по
наследству. Браки между представителями различных варн запрещались. У
каждой варны были свои обычаи, права, занятия, даже собственный
символический цвет. Белый — у брахманов, красный — у кшатриев, желтый —у
вайшьев и черный —у шудр. Кроме того, существовали люди, не входившие в
варны. Это были парии, неприкасаемые. Они выполняли самую тяжелую и
грязную работу. Постепенно оформлялись еще более мелкие разряды — касты.
Между кастами сохранялись такие же строгие разграничения.