Характер и смысл книги Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», анализ которой нас интересует, — «писать не с плачем, а со смехом», веселя читателей. Пародируя ярмарочного зазывалу и обращаясь к «достославным пьяницам» и «досточтимым венерикам», автор тут же предостерегает читателей от «слишком скороспелого вывода, будто в этих книгах речь идет только о нелепостях, дурачествах и разных уморительных небывальщинах». Заявив о том, что в его сочинении царит «совсем особый дух и некое, доступное лишь избранным, учение, которое откроет вам величайшие таинства и страшные тайны, касающиеся нашей религии, равно как политики и домоводства», автор сразу же открещивается от попытки аллегорического прочтения романа. Тем самым Рабле на свой лад мистифицирует читателей — столь же разъясняет свои намерения, сколь и задает загадки: недаром история интерпретаций «Гаргантюа и Пантагрюэля» представляет собой причудливый ряд самых контрастных суждений. Специалисты ни в чем не сходятся в определении ни религиозных взглядов (атеист и вольнодумец — А. Лефран, ортодоксальный христианин — Л. Февр, сторонник реформаторов — П. Лакруа), ни политической позиции (пламенный сторонник короля — Р. Маришаль, протомарксист—А. Лефевр), ни авторского отношения к гуманистическим идеям и образам, в том числе существующим в его собственном романе (так, Телемское аббатство рассматривают то как программный эпизод желанной демократической утопии, то как пародию на такую утопию, то как в целом несвойственный Рабле придворно-гуманистический утопический образ), ни жанровой принадлежности «Гаргантюа и Пантагрюэля» (книгу определяют как роман, мениппею, хронику, сатирическое обозрение, философский памфлет, комическую эпопею и т.д.), ни роли и функции основных персонажей.
Объединяет их, пожалуй, лишь одно: обязательное дискуссионное сопряжение своего прочтения романа с бахтинской концепцией карнавальной природы раблезианского смеха. Мысль М.М. Бахтина о противостоянии поэтики романа Рабле официальной, серьезной литературе и культуре эпохи довольно часто истолковывается как недооценка ученым причастности писателя к высокой книжной гуманистической традиции, между тем как речь идет об определении индивидуального, неповторимого места Рабле в этой традиции — одновременно внутри и вне ее, над ней, в каком-то смысле даже напротив нее. Именно такое понимание объясняет парадоксальное сочетание программности и пародийности знаменитых эпизодов гуманистического обучения Гаргантюа, наставления Пантагрюэля его отцом, Телемского аббатства и многих других. Чрезвычайно важным в этом аспекте представляется замечание Бахтина по поводу отношения Рабле к одному из важнейших течений гуманистической философии его времени: «Рабле отлично понимал новизну того типа серьезности и возвышенности, который внесли в литературу и философию платоники его эпохи <...> Однако он и ее не считал способной пройти через горнило смеха, не сгорев в нем до конца».
Вспомни как пишут сочинение и его план.
Просто намиши его.
Или напиши ключевое слово или словосочетание в Р.Т.
Сегодня наш кораблю наконец-то приземлился на Луну, после стольких лет путешествия по Космосу. Дверь корабля открывается, опускается лестница, и вот мы уже видим это томное сияние планеты, где царит холод и одиночество. Некоторые верят в жизнь на других планетах, но здесь...здесь ощущается,что кроме тебя больше здесь никого нет. Мы спускаемся по трапу и делаем первый шаг на этой непокоренной Луне. Мы добрались. Наконец-то мы добрались. У нас есть теперь много времени на то, чтобы разбить тут лагерь и впоследствии построить базу, на которой будем изучать Планету и ее жизнь, которая доселе нам мало известна.
Ни для кого не секрет, что для того, чтобы стать более грамотным и образованным человеком, следует читать больше книг,толковых словарей,различные научные статьи и тому подобное.
Почему именно книги? Всё просто. Читая книги,мы встречаем новые,порой неизвестные нам слова, не понимаем их значения и смысла. Чтобы понять их,нам в помощь приходит любопытство. к сожалению, не у всех оно присутствует. Мы ищем эти слова в различных толковых словарях, этим самым,пополняя словарный запас. Эрудит-человек обладающий большим количеством знаний , довольно высоко ценится в обществе. Безумно интересно слушать человека , который разглагольствует и раскладывает "всё по полочкам", добавляя к этому всему какие-либо интересные слова. Различные рассказы, которые повествуются в том или ином стиле,должен прийтись нам по душе,что должно вызвать страсть и любовь к чтению.
Читая научные статьи, мы встречаем совершенно неизвестные слова,казалось бы это нудное неинтересное занятие,но лишь стоит представить, когда у тебя спрашивают значение того или иного слова,а ты сможешь это всё объяснить, не так ли?
Приятно осознавать, когда ты можешь излагать свои мысли правильно и ясно, поставить речь и уметь грамотно писать.
В заключение хочется сказать, о том , что зря люди читают мало книг, ведь они становятся верными друзьями , в свободное время на досуге можно почитать их, тебе будет не только интресно, но и полезно. В обществе ты будешь считаться довольно умным человеком , а ведь это многим придётся по вкусу. Умение грамотно писать - самое прекрасное качество в человеке.
